МАЯ (Божественная природа души). Нельзя сказать, что сознание божественности своей души дает могущество

Нельзя сказать, что сознание божественности своей души дает могущество. Сознание это поднимает человека в ту об­ласть, в которой нет уже понятия силы и слабости, следова­тельно — могущества.

Небо ближе, чем земля, к людям, очистившим свои души и свободным от сомнения.

Даже те, которые имеют все то знание, которое можно по­лучить от пяти чувств, не найдут в нем выгоды, если они не знают истинную природу вещей.

Истинное знание относительно всякой вещи есть пони­мание о том, что в этой вещи есть истинное существо.

Индийский Курал

Пусть не думают, что для души есть другое рождение по­мимо познания истинного существа.

Те, кто вступил на этот путь, уже не возвращаются.

Индийский Курал

Человек есть существо могущественное, и тот, кто сознает могущество своей души и знает, что он слабеет, когда ищет силу вне себя, — тот, обуздав тело и дух, делается истинным властелином, идет прямо и совершает чудеса. Он похож на человека, который, стоя на своих ногах, естественно, сильнее упавшего на землю.

Эмерсон

У тебя спросят: почему ты знаешь Бога? Отвечай: потому что Он в моем сердце. Если бы это была неправда, люди были бы совершенно беспомощны. Смотри на Самосущего не эти­ми твоими глазами, а глазами твоего сердца. Разве может знать Бога тот, кто не знает сам себя? Истинное самосознание есть знание Бога.

Персидская мудрость

Кто может тебе сделать что-нибудь дурное и кто может быть могущественнее тебя, когда ты соединишься с Богом? И ты можешь сделать это.

Одно мы знаем или можем знать, если захотим, а именно, что сердце и совесть человека божественны, что в отрицании зла и признании добра человек сам является воплощенным бо­жеством, что его радость в любви, его страдания в гневе, его негодование при виде несправедливости, его слава в самопо­жертвовании являются вечными, неоспоримыми доказатель­ствами его единства с верховным Властелином.

Джон Рёскин

————————

Человек, признающий божественность своей души и жи­вущий ею, имеет все то, чего может желать для своего блага.

МАЯ (Закон)

Основа всех вер одна и та же.

Одно есть несомненное проявление Божества — это зако­ны добра, которые человек чувствует в себе и в признании ко­торых он не то что соединяется, а волею-неволею соединен с другими людьми.

Только кажется, что человечество занято торговлей, дого­ворами, войнами, науками, искусствами; одно дело только для него важно и одно только дело оно делает — оно уясняет себе те нравственные законы, которыми оно живет. И это уяснение нравственного закона есть не только главное, но единственное дело всего человечества.

Мудреца спросили: есть ли такое слово, которое может было бы исполнять для своего блага до конца жизни?

Мудрец сказал: есть слово шу; смысл этого слова такой: чего мы не хотим, что бы нам делали, не надо делать другим.

Китайская мудрость

«Заповедь эта, которую Я заповедую тебе сегодня, не не­доступна для тебя и не далека Не на небе она, чтобы можно было сказать: кто взошел бы для нас на небо, и достал ее нам, и возвестил ее нам, и мы исполнили бы ее? И не за морем она, чтобы можно было сказать: кто сходил бы для нас за море, и достал ее нам, и возвестил ее нам, и мы исполнили бы се? Но весьма близко к тебе это слово: оно в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его».

Второзаконие, гл. 30, ст. 11—14

Так написано было в еврейской книге, больше чем за 2000 лет до нас.

Поступай так, чтобы ты мог сказать каждому: поступай так, как я.

По Канту

Источник наших обязанностей — в Боге. Определение наших обязанностей заключается в Его законе. Все больше раскрывать и применять этот закон — такова задача челове­чества.

Иосиф Мадзини

Разумность, наблюдаемая в природе, побуждающая чело­века делать должное и удерживающая от дурного, становится законом не потому, что записана в книгах, но потому, что это закон одинаково вечный, божественный, как и разум челове­ческий. И потому истинный, непреложный закон, повеле­вающий и запрещающий, есть разум Высшего Существа.

Цицерон

————————

Вспоминай при каждом столкновении с людьми закон взаимности: то, чтобы поступать с другими как хочешь, чтобы поступали с тобой. Это может сделаться привычкой.