Новые реалисты

Группа, основанная критиком Пьером Рестани в 1960 г. В нее во­шли Жан Тенгли (1925), Ив Клейн (1828-1962), Арман (1928), Марсиал Рейс. В данном случае термин «реалист» не имеет ниче­го общего с реализмом в традиционном смысле правдивого изо­бражения. Новые реалисты отреклись от традиционной станко-

Одна из разновидностей «искусства действия», наиболее распространенная
в 1960-1970-е гг. — предполагает исполнение определенных, заранее сплани-
₂ рованных действий перед публикой.
Lebeljean-Jack. Le happening. - Paris, 1966.

Часть 1. Изобразительное искусство Европы и США

Живопись и новые формы искусства

вой живописи, включая как фигуративную, так и абстрактную, и выступили за использование реальных материалов из сущест­вующих артефактов и новых техник в создании произведений новейшего типа.

Рестани выставил в своей «Галерее J» произведения таких ху­дожников, как Тенгли, Сезар (1921), Христо (1935), которые развивали подобную концепцию. В 1960 г. он опубликовал ма­нифест нового реализма. С подачи Рестани, новые реалисты рас­сматривали мир как большую картину, выхватывая из нее от­дельные фрагменты, имеющие универсальное значение. Худож­ники использовали разные материалы — рекламные афиши, свет неоновых ламп, образы кино, фото из иллюстрированных журна­лов, акриловые краски, разные виды пластмасс.

Впечатляющими были «акции» Кляйна¹. Кляйн покрывал всю поверхность полотна одним цветом, стремился изменить от­ношение между зрителем и средой, заставляя зрителя «прочув­ствовать» среду в синем, розовом цвете. Поэтому иногда он при­бегал к «живым кистям», чтобы зрители почувствовали зрелищ­но-ритуальный характер его жеста.

В 1960-е гг. Арман делал «аккумуляции» из сломанных пред­метов, таких как скрипки и пишущие машинки. В своих расчле­ненных ассамбляжах Арман словно повторяет жест дикаря, когда добыча яростно раздирается на части. Художник в неко­тором роде вскрывает подлинное поведение общества, замаски­рованное кажущимся порядком его технологических устремле­ний. Ибо именно это сверхразвитое технологическое общество низводит человека на доисторический уровень, превращая его в дикаря.