Метод в философии Декарта. Смысл методической процедуры сомнения у Декарта. Понимание Декартом природы. Всеобщая математика

Рене Декарт ввёл систему координат. Новая философия начинается именно с неё. Он отправился на войну, чтобы познать жизнь. Декарт полагал, что сначала ему нужно добиться успеха в математике, пока он молод, а потом в физике.

Философия: Дуализм. Декарт считал, что мы должны определиться с критериями истины, что мы будем считать истинным, а что – ложным.

Метод Декарта:

1) Ничто не познавать истинным до тех пор, пока оно не познается мной ясно и отчётливо.

2) Разбивать проблему на столько частей, сколько необходимо для её полного познания.

3) Не переходить от первой части к другой, пока ты не убедишься, что ты её понял.

4) Составлять списки, описи, исследуемых вопросов для того, чтобы ничего не упустить.

Мыслящая субстанция.

Ясно то познание, когда нечто предстаёт своей очевидности постигающему умом. Декарт говорит об интуиции, опыт ясности имеет каждый из нас. Мы точно знаем, поняли мы что-либо или нет. Отчётливое познание-одно познанное «ясно» чётко отличается от другого познанного «ясно».

Истина.

Исходной точкой в концепции Декарта является сомнение. Позиция Декарта состоит в том, что истинность какого-либо положения можно проверить, лишь поставив его под сомнение. В этой позиции, впрочем, есть очень рациональное зерно: только то знание может считаться абсолютно истинным, которое нельзя поставить под сомнение Декарт рассуждает, что человек во многих случаях ошибался. Он говорит, что те вещи, которые он может подвергнуть сомнению не существует. Тогда он задаёт вопрос: «Кто ж такой этот я?». «Я»- это тот, кто сейчас сомневается. «Я»- вещь, мыслящая.

На первом этапе, по его мнению, следует поставить под сомнение все, что возможно: любые догмы, авторитеты церкви и философии и даже собственное существование. Постановка под сомнение — это лишь операция, которая необходима для правильного обоснования философского знания о мире. В результате постановки всего под сомнение, Декарт приходит к выводу, что любому сомнению есть предел, и предел этот — само мышление. Декарт рассуждает следующим образом: Я сомневаюсь; поэтому, учитывая, что сомнение — это акт мышления, можно сделать вывод, что я мыслю. А поскольку я мыслю, значит, я есть, я существую. Это нашло выражение в известном афоризме Декарта: «Я мыслю, следовательно, я существую». На этом основании Декарт пришел к выводу, что источником достоверности всякого познания является мыслящее Я. Мир сотворил человека таким, чтобы он всё время заблуждался.

Природа.

Протяжённость-это природа.

Декарт сформулировал три закона природы:

1. Всякая вещь находится в одном и том же состоянии, пока другие вещи не заставят ее изменить данное состояние.

2. Всякое движущееся тело стремиться продолжать свое движение по прямой.

3. Если движущееся тело встретит другое, сильнейшее тело, оно ничего не теряет в своем движении; если же оно встретит слабейшее, которое может подвинуть, оно теряет столько, сколько тому сообщает.

Мышление служит критерием бытия. Чтобы перейти к бытию мира, нужно такое1 определение мира, которое соответствует мышлению. Декарт видит такое определение в протяженности, в атрибуте второй субстанции, которая наряду с духом входит в дуалистическую систему Декарта. Эти противоположные атрибуты — мышление и протяженность — связаны далеко идущим соответствием, которое и позволяет Декарту переходить от относящегося к познающему духу мышление служит критерием бытия. Чтобы перейти к бытию мира, нужно такое1 определение мира, которое соответствует мышлению. Декарт видит такое определение в протяженности, в атрибуте второй субстанции, которая наряду с духом входит в дуалистическую систему Декарта. Эти противоположные атрибуты — мышление и протяженность — связаны далеко идущим соответствием, которое и позволяет Декарту переходить от относящегося к познающему духу

СУБСТАНЦИЯ ПРОТЯЖЕННАЯ – одно из центральных понятий философии Р.Декарта и метафизики Нового времени. Декарт использует понятие для определения сущности материи. Согласно Декарту, материя – субстанция, так как она может существовать самостоятельно, т.е. независимо от восприятия ее конечными духами (но не независимо от бесконечного духа, постоянно поддерживающего ее существование). Протяжение составляет сущностное свойство материи, или ее атрибут. Нет и не может быть непротяженной материи. Протяжение – единственное, что отчетливо мыслится в понятии материи. Протяжённая субстанция имеет определенность в глубину, ширину и высоту).

Пространство и материя.

Пространство-то, чем обладает протяжённость в длину и ширину.

Материя- то же самое. Всё заполнено материей.

Всеобщая математика.

Нужно создать науку, которая будет изучать отношение в принципе. Природа должна познаваться математически. Физика должна стать математической наукой, а не философией.