В письменной речи детей

Направленность к духовному аспекту Слова, к нравственным качествам детей – не наш каприз, а острейшая необходимость, возникшая на рубеже XX–XXI веков ради спасения детских душ, ради лучшего будущего.

Каково на сегодняшний день отношение к Слову у учащихся?

Наблюдается:

– явное снижение уровня грамотности;

– убогость речи, пестреющей современными «словечками» (прикол, фигня, офигенно, короче, как бы, всё будет кока-кола и др.); параллельно исчезают такие возвышенные слова, как благородство, благовоспитанность, добронравие, добропорядочность, сопереживание; по словам Д.С.Лихачёва, с исчезновением самих явлений теряются и понятия, слова, их обозначающие;

– сокращение количества детей, читающих классические художественные произведения («От классики меня тошнит!» – заявляет восьмиклассник); книга грубо вытесняется сухой информацией из компьютера.

– негативное отношение к Слову, к Высокой поэзии, к возвышенной речи, к Логосу – как началу всех начал.

Вспомним, как начинается Евангелие от Иоанна, раскрывающее суть Слова: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. И всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его...

И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины».

Что делать?

Мы ставим отнюдь не риторический вопрос.

Легче всего было бы свалить вину на детей, мол, не то поколение пошло. Большая часть учителей и родителей так и делает. Но школьники – без вины виноватые. Мы ведь понимаем, что молодёжь оказалась в жёстких тисках, навязанных им государством и обществом.

Может быть, смириться со всем, надеясь, что постепенно всё само собою образуется? Однако, вряд ли ожидается приход лучших времён, а количество потерявших свой путь поколений множится уже не в сотнях и тысячах, а в миллионах (на сегодняшний день количество детей, которые бомжуют, – около двух миллионов...).

О чём предупреждают нас мудрые мира сего?

«Но человек не помышляет о своей ответственности перед Вселенной. Не учат в школах о непрерывности жизни. Нет такого школьного предмета, который бы помог уявить величие жизни человека. Нет таких учителей, которые сказали бы об опасности мнимых понятий... Не правы преподаватели, которые начинают с ограничения... Явление стеснения противно философии» (Надземное, 295, 296).

Одной из причин того, что ученики безразличны к своему родному языку, является его формальное изучение в школе, что делает учеников равнодушными к знаниям. И потому язык в большинстве случаев становится едва ли не самым скучным предметом в школе.

Конечно, слово имеет звучание, обозначается графически. Мы его видим, слышим, пишем. Значит, слово – материальная категория. Но только ли материальная? Наука дробит язык на разрозненные грамматические части. Дети кончают школу и не понимают, почему одно и то же слово бывает и существительным, и подлежащим, и дополнением...

Интересный случай из своей школьной жизни описывает философ Николай Бердяев в книге «Самопознание»:

«Единица (кол) по Закону Божьему был скандал небывалый в истории кадетского корпуса. Для меня это характерно. Я никогда не мог пассивно что-нибудь выучить. Не мог выучить и богослужения. А я никак не связывал богослужения со своим ранним исканием смысла жизни и вечности».

Самое парадоксальное, что «кол» по Закону Божьему Бердяев получил, когда уже успел самостоятельно прочитать философские труды древнегреческих мыслителей, Гегеля, Канта, Шопенгауэра, Ницше...

Подобные несуразности порой происходят и при обучении языку, когда слово рассматривается лишь как материальная категория. Заформализованность не задевает душу ребёнка.

Но ведь Слово в то же время является духовной субстанцией!

Прислушаемся к мысли Дмитрия Николаевича Узнадзе: «Язык возник в обществе людей, и он не существует вне общества. Поэтому языкознание не может являться независимой от человека сферой деятельности» («Внутренняя форма языка»).

Ни в одном современном толковом словаре мы не нашли полного определения понятия «Слово. Логос. Мысль». И только эзотерический словарь напоминает нам, что Слово, Логос – первопричина Космоса, его эфирно-огненная душа, возникающая из Абсолюта, что Слово – это ритмический звук, который отразился во Вселенной и выстроил миллионы атомов в разнообразии очертаний и форм, т.е. выстроил материальный мир, идущий от Слова.

Почитание, преклонение перед внутренней энергией Слова постоянно слышится в древних мифах и ведах.

На Востоке Слово считалось приобщением к Божественному Откровению и было единственным аргументом для просветлённого Будды, для пророка Мухаммеда. А арабские буквы – их симметричность, продуманный ритм узоров – отнюдь не самоцель и не только эстетическая сторона каллиграфии. Буквы вводили в мир незримых идей, смыслов; буквам придавалось множество значений – от сложных религиозных до философских и поэтических образов. В арабской культуре «искусство линии» признавалось священным явлением. Написанный текст считался путём к Аллаху.

Подведём итог сказанному:

Слово несёт двоякую нагрузку: это и материальная категория, но, прежде всего и главным образом, Слово – духовная субстанция.

К величайшему сожалению, наука о языке (языкознание) не затрагивает душу ребёнка. Однако, «явление исканий мира внутреннего должно приветствовать, ибо такое состояние облегчает и высшее Общение» (Надземное, 254).

А Николай Бердяев пишет так: «Биологически человек не отличается от животного, он отличается от него лишь по принципу, стоящему выше жизни, по принципу Духа... Дух хочет вечности, материя же знает только временное. Настоящее достижение есть достижение вечности».

Учёный-биолог Пётр Гаряев человеческую речь рассматривает как квази-генетический материал. «Всё, что написано человечеством, можно рассматривать как мобильную хромосому, которая формирует духовное тело, ноосферу общества. Без этого человек представляет из себя мешок костей и мяса, которым управляют эмоции... Речь учителя формирует дух, душу ученика, его сердце» («Три ключа», 2006 г., с. 63).

Вывод из всего сказанного выше.

Если Слово, Логос – Великий Духовный Творец, то вся его энергия неминуемо должна быть направлена на деяния во благо Ребёнка, Человека, Человечества.

Наше понимание Слова вытекает из целостного видения Языка, Логоса, Речи как транслятора мысли человеческой.

В широком смысле Речь – проявление внутреннего духовного состояния человека.

Гуманной Педагогикой принимаются допущения о реальности высшего мира, о бессмертии души и о жизненном пути человека, данном ему для совершенствования своей души и духовности. На основе этих допущений мы определяем Слово, Речь как Качество Человеческого Духа.

Как вести детей к освоению и присвоению этих идей, к целостному пониманию Слова:

– через полное доверие возможностям детей; через ведение их от успеха к успеху; через убеждение детей в том, что они всё понимают, всё могут;

– через бережное и возвышенное отношение к Слову;

– через осознание того, что в каждом изначально заложено множество функций, семена знаний, культуры, и что каждому надо открыть и развить в себе свои же возможности;

– через понимание того, что рисовать можно не только предметы, используя краски и формы, но рисовать можно также словами, речью (Л.С.Выготский);

– через развитие в детях воображения (образ во мне), фантазии, творческих поисков в таких видах письменных работ, как: мы – стихотворцы, мы – баснописцы, мы – соавторы;

– через помощь детям делать образные зарисовки, писать этюды;

– через раскрытие возможности каждому заглядывать в свой внутренний мир и искать там дары собственного духа, понимать, что и он может вдохновляться и творить, рождать в себе прекрасные и возвышенные образы;

– через осознание того, что внутренний рост учеников, совершенствование души каждого ускоряется путём чтения книг, что герои художественных произведений помогают им в нравственном становлении.

Понимают ли дети, какие блага несут им учителя, ведущие их к постижению самих себя на путях очеловечивания каждого? Да, понимают и постигают. Подтверждение тому – письменные обращения учеников и их родителей к учителю:

«Вы вложили в нас частичку себя. Мне очень жаль будет с вами расставаться. Ваши уроки стали для меня уроками Жизни. Вы научили меня понимать, что я могу изменить весь МИР!» (Н.П.).

«С вашей помощью я нашёл в себе доброго, честного, разумного и вежливого человека. Я нашёл в себе философа и писателя, поэта и баснописца» (Я.А.).

«Уроки письменноречевой деятельности научили меня чувствовать боль других, понимать других людей, открывать дверь в душу человека. Уроки оперили мне крылья, чтобы я полетел в мир философии, гармонии и доброты» (К.В.).

«Урок научил меня сочувствовать и сопереживать, быть человеком бескорыстным и любящим. Теперь я всегда помогаю людям – не важно, – друг он мне или враг, родной человек или чужой» (Г.Д.).

«Ваши уроки насыщенные, познавательные и очень интересные. Спасибо вам за то, что вы научили меня творчески мыслить и доводить работу до конца. Благодаря вашим урокам я открыл для себя новые человеческие качества и ещё раз убедился в том, что в человеке важна не внешняя красота, а внутренняя – его душа» (П.С.).

«Вы подарили нам столько радости на своих уроках! Вы научили нас душевно мыслить, ценить человеческую доброту и быть мудрыми» (А.Х.).

«Дел на уроке: невпроворот!

Пишем в тетради,

Слушаем были,

Разве ребята всё позабыли?

Нет!

Не забыты истории ваши,

Стихи и сказки пишем мы наши!

Эти уроки дали нам мудрость,

Ум, научили внимательно слушать,

Мы не забудем истории ваши,

Это ученье живёт в сердце нашем!»

«Если спросите: “Какое знание дороже всего?”– мы ответим: “Знание сердца”.

Если спросите: “Есть ли в нашей школе урок более важный, чем математика и русский язык?”

Мы ответим: “Урок воспитания души”.

В современном мире многие ценности проверяются на прочность, и приходится прикладывать большие усилия, чтобы поколение растущих и познающих умело разглядеть главное между бесконечной рекламой сытой жизни.

Мудрость, сердечность, доброта, порядочность, дружба, верность, честь, отвага, – наши дети думают об этом на ваших уроках, и хочется верить, что они не разрушат мир, в котором живут.

С благодарностью, – родители 4б класса».