Подобие исторических судеб

Не только дорийцы произвели потрясение среди народов и стран тогдашнего мира. Примерно в то же время (около XIV в. до Р.Х.) далеко от Эллады, в восточных заиорданских степях разыгрывается похожая драма. Народы хурритов и касситов вытесняют с прежних мест обитания племена "ибри" (что значит "перешедший (реку)", то есть Евфрат). Ибри (современное "иври") были предками евреев, потомками патриарха Авраама. Часть этих племен, теснимых пришельцами, ушла в пустыню и смешалась с арабами и арамеями. Другая часть осела в Заиорданье, дав начало моавитянам и аммонитянам. Третья образовала народ эдомитян (или идумеев) к югу от Мертвого моря. И, наконец, четвертая оказалась еще дальше на юго-западе, на окраине египетской Дельты, во владениях фараона. Именно она и стала основой еврейского народа, сохранившего в своем имени общее самоназвание потомков Авраама – ибри (иври, евреи). Так в одну эпоху на разных концах древнего мира два нашествия положили начало истории двух великих народов – эллинского и израильского, которым суждено было сыграть выдающуюся роль в судьбе человечества.

Остается добавить, что всю историческую эпоху, предшествовавшую дорийскому завоеванию, называют эпохой крито-микенской цивилизации, объединяя в этом названии и догреческую, и ахейскую культуру Эллады.