Колонка V

Способность нести ответственность

Самым точным показателем отношения тэта/энтэта и объема свободной тэта, имеющегося у преклира, является способность брать на себя и нести ответственность.

Под термином ответственность мы понимаем область или сферу влияния, в которой человек может рационально воздействовать на окружающих людей, жизнь в целом, MEST и окружающую среду в целом (см. колонку Q диаграммы). Ключевое слово в этом определении – "рационально", поскольку инграмма способна "наградить" человека маником, заставляющим его верить, что он способен справиться с гораздо большей сферой, чем на самом деле позволяют его способности. Но в случае маника инграмма подводит человека и его влияние оказывается только разрушительным. Пользуясь старой терминологией, такое явление можно назвать манией величия.

Очевидно, что определение ответственности следует уточнить. Если мы говорим об ответственности, то должно предполагаться, что ответственный человек действует, способствуя выживанию по всем без исключения динамикам – для себя, для своих детей, для своей семьи, для своей группы, для человечества, для жизни в целом, для MEST, для тэта и для Верховного Существа. Когда он не может способствовать улучшению по любой из этих динамик, он не справляется с ответственностью.

Свободная тэта человека своими действиями должна дополнять свободную тэта, имеющуюся в других, и в остальных динамиках, поскольку все без исключения динамики являются компонентами свободной тэта любого человека. От любого человека ожидается высокий уровень симпатии, поскольку без этого невозможно кооперирование с динамиками, существующими в других людях. Если человек испытал в своей жизни много разрывов симпатии с другими динамиками (а инграмму можно рассматривать как разрыв симпатии между тэта-вселенной и MEST-вселенной), у него размывается концепция партнерства, и он начинает обращать все больше и больше внимания на ответственности за вещи, имеющие отношение к себе самому. Этот процесс заканчивается тем, что он едва способен нести ответственность только за самого себя. Сужение сферы ответственности аналогично спуску по шкале тонов. Когда человек не способен отвечать за себя ни в какой момент времени, мы имеем дело с хроническим психотиком, подлежащим госпитали­зации. Когда человек не способен отвечать за себя в некоторые моменты времени, мы имеем дело с припадками психотического состояния, и современное общество чаще всего считает такого человека нормальным.

При оценке преклира одитору следует обращать внимание не на широту сферы его ответственности, а на "качество" несения этой ответственности по всем динамикам.

Полностью ответственный человек легко узнается по некоторым специфичным признакам.

По первой динамике он хорошо заботится о себе; он следит за тем, чтобы его внешний вид соответствовал его целям и имеющимся в его распоряжении средствам; как правило, он опрятен и производит хорошее внешнее впечатление.

По второй динамике он старается помогать и поддерживать своего супруга, и обеспечить будущее счастливому и преуспевающему следующему поколению. Он верен своей семье и хорошо заботится о ней.

По третьей динамике он всегда соотносит собственные дела с делами своей группы и ее отдельных членов, а также стремится увеличить потенциал выживания своих друзей и своей группы.

По четвертой динамике он в пределах своего образования заботится о выживании человека.

По пятой динамике он проявляет симпатию к другим формам жизни. При наличии возможностей, он разводит растения или животных, ему нравится соседство живых существ. Он не занимается бессмысленным истреблением жизни – напротив, он стремится получать от нее поддержку. Человек, который не убивает, чтобы удовлетворить реальную потребность в пище, на самом деле находится на уровне тона, на котором проявляется стремление откупиться, задобрить – порядок вещей, при котором низшие формы жизни своей способностью перерабатывать солнечную энергию и химические соединения в пищу, пригодную для высших существ, поддерживают выживание этих последних, вполне естественен.

По шестой динамике человек будет влиять на MEST в степени, определяющейся имеющейся у него свободной тэта; его вещи всегда в должном порядке и служат ему надлежащим образом; он всегда четко понимает, насколько широко его влияние на MEST в терминах материи, энергии, пространства и времени.

В зависимости от уровня развития, он может оказывать, а может и не оказывать влияния на тэта.

Как правило, он почитает Создателя и благоговеет перед ним.

По мере того, как человек спускается по шкале тонов, снижается его "законопослушание" по различным динамикам. Мало-помалу убывает его симпатия к этим динамикам, и одновременно снижается его ответственность по ним.

На уровне 4.0 мы наблюдаем совершенное чувство ответственности по всем динамикам и понимание сущности всех динамик.

На уровне 3.5 человек способен принимать и нести ответственность по различным динамикам, но может проявлять недальновидность в понимании ответственности по одной или нескольким из них.

На уровне тона 3.0 способность справляться с ответственностью по различным динамикам существенно снижается, но ответственность демонстрируется, хотя подход к ней достаточно небрежный. Выше этого уровня человек будет выполнять полученные приказы с наибольшей возможной рациональностью, но на этом уровне приказы принимаются и исполняются только будучи подкрепленными грубыми и недвусмысленными угрозами наказания. Однако, на этом уровне одна или несколько динамик могут оставаться совершенно свободными, и ответственность по такой динамике будет полной.

На уровне тона 2.5 человек беспечен и ненадежен, хотя многие на этом уровне хорошо заботятся о себе, если судить об этом только по их внешнему виду. Его представления о том, что необходимо для того, чтобы обеспечить высокий уровень выживания, весьма и весьма неполны. На этом уровне отмечается только беспечность, но не бунт, который относится к более низким уровням.

На уровне 2.0 мы встречаем человека, который не хочет нести ответственности за то, что касается только лично его, но принимает на себя ответственность, когда затрагиваются не только его интересы, но и интересы группы. Такой человек несет свою ответственность не из-за соображений конструктивности или как проявление творчества, а по принуждению, "из-под палки". Распоряжения такому человеку приходится отдавать угрожающим тоном.

На уровне тона 1.5 мы имеем дело с человеком, который берет на себя ответственность чаще и охотнее, чем позволяют его возможности – ему не справиться с ответственностью, но он стремится не к этому, а к разрушению по всем динамикам. Он будет противопоставлять одну динамику другим. Он будет уверять вас в том, что своими действиями спасает кого-то или что-то, и приводить мотивировки своих действий в этом духе, но их конечным результатом всегда будет разрушение. Этот факт ранее не получал достаточного понимания. К этому уровню тона относятся проповедники смерти, собирающиеся спасти что-то от разрушения, устраивая всеобщее разрушение. Они даже не станут слушать никаких творческих и конструктивных планов, если не увидят способа, которым этот план можно использовать для разрушения. Наиболее яркие представители этого уровня – апологеты войны и диктаторы, но людей с уровнем тона 1.5 можно встретить в любой организации. Когда такой человек располагает большим объемом тэта, и когда объем возмущенной ее части превышает объем свободной тэта (на шкале тонов с граничными отметками 4.0 и 0.0 соотношение возмущенной и свободной тэта пятьдесят на пятьдесят процентов соответствует уровню тона 2.0), его мысли и действия начинают принимать характер стихийности. Он использует силы MEST для того, чтобы ломать и крушить. Он будет пытаться противостоять разуму грубой силой. Он старается принять на себя ответственность для того, чтобы способствовать разрушению, распространяя суровые и страшные новости. Он не станет распространять хорошие новости, даже если такие имеются – он предпочитает "гнать волну" тревоги и смерти. Он уверен, что все уже почти разрушено, и воспрепятствовать разрушению может только другое разрушение. К сожалению, слишком часто для того, чтобы сделать возможной реализацию творческого и конструктивного предприятия, необходимо вначале устранить факторы, подавляющие созидательную деятельность – сапрессоры. По отношению к сапрессору разрушительные действия может предпринимать даже человек, стоящий очень высоко на шкале тонов. Но человек с уровнем тона 1.5 не оперирует в своих рассуждениях терминами творчества и созидания иначе, как чисто декларативно, для того, чтобы обрести возможность дальнейшего разрушения. Самое ужасное – то, что этот уровень превышает средний уровень тона в современных цивилизованных обществах во всем мире; а общество никогда не возглавляется правительством, средний уровень тона которого превышает средний уровень тона общества больше, чем на половину тона.

На уровне тона 1.1 наблюдается капризность^[120] по отношению к ответственности. Человек на этом уровне ненадежен и неспособен к несению ответственности. На этом уровне взятая на себя ответственность – это чистая демонстрация. Может показаться, что человек выполняет намеченную программу, и полезен, но в конечном итоге выполнение этой программы приведет только к неприятностям, поскольку за внешним глянцем скрывается столько интриг и заговоров, что в результате может получиться только хаос. Если у человека с уровнем тона 1.1 имеется инграмма, приказывающая ему брать на себя ответственность, то окружающие видят великолепное и очень убедительное шоу, но цель этого представления весьма далека от декларируемой, и стоит только копнуть глубже, как обнаружится совершенно другая программа, целиком и полностью направленная на злобное разрушение.

Говорить всерьез об ответственности применительно к людям с уровнем тона 0.8, 0.5 невозможно, если не ввести в рассмотрение некую "отрицательную ответственность". Кажется, что человек с уровнем тона ниже 2.0 берет на себя обязательство умереть. Для таких людей становится обязанностью вызывать смерть, несчастье, горе, неприятности. Дополнительной обязанностью становится маскировка этой основной обязанности путем "отречения" от нее или ее камуфлирования благовидными предлогами. Люди из области тонов от 2.0 и ниже – "любимцы Дьявола" и "черные ангелы ада". Определение греха как разрушительного действия, содержащего больше боли, чем удовольствия, восходит к наблюдениям за деятельностью людей с низким уровнем тона. Эти понятия становятся ужасающе реальными для тех, кто волею судьбы связан с человеком, стремящимся не жить, а умереть. Скрытая смерть – тупой и грубый начальник.