Или какие свойства у каждого из Них, что еще остается, что необходимо о Них исследовать

Итак, теперь нам остается, если угодно, коротко подытожить
то, что мы исследовали в этой книге путем размышления. Общее
для всех божественных Лиц — обладание всей полнотой. Общее
только для двух — давать всю полноту. Общее только для двух —
всю полноту принимать. Общее только для'двух — не иметь ни
того, ни другого. Ибо свойство одного — лишь в даянии. Свойст-
во другого — лишь в приятии. Свойство третьего — как в приятии,
так и в даянии. Общее только для двух — обладать Лицом, произ-
веденным от самого себя. Общее только для двух — происходить
от кого-либо иного. Общее только для двух — не иметь ни того,
ни другого. Таким образом, не иметь происхождения от себя — это
свойство одного [Лица]. Таким же образом: происходить [от себя]
есть свойство другого [Лица]. Свойство же третьего — происхо-
дить как от иного, так и от себя. Свойство одного только Лица яв-
ляется не происходить ни от какой другой. Свойство только дру-
гого — происходить только от одного. Свойство только третьего —
происходить от обоих. Ведь есть только одно [Лицо], от которого
не происходит ни одно другое, только одно, от которого происхо-
дит только одно, и, сходным образом, есть единственная, от кото-
рой происходят обе. Итак, поскольку общее для двух Лиц — про-