Глава VIII. Канонические книги

12. Но вернемся к рассмотрению той, третьей ступени, о кото-
рой мы решили рассуждать подробно и обсудить, сколько Бог по-
может. Итак, искуснейший исследователь божественного Писа-
ния — тот, кто изначально должен прочесть все [книги Писания]
и ознакомиться с ними, если еще и не понимая, однако уже читая,
по крайней мере, те книги, которые называются каноническими.
Ведь прочие он прочтет с бульшим душевным спокойствием, буду-
чи наставленным верою в истину, чтобы они не захватили неопыт-
ную душу его и, насмехаясь, опасными вымыслами и призраками
не причинили бы хоть какого-то ущерба здравому смыслу. В кано-
нических же книгах Писания исследователь должен следовать ав-
торитету многих кафолических церквей, а среди них особенно тех,
которые удостоились иметь у себя апостольские престолы и полу-
чить от них Послания. Он, следовательно, будет придерживаться
вот какого правила касательно канонических книг: те, которые
приняты всеми кафолическими церквами, он предпочтет тем, ко-
торые не принимаются некоторыми из них; из тех же [книг], кото-
рые всеми не принимаются, те, которые приняты многими важней-
шими [церквами], он предпочтет тем, которых придерживаются не-
многие и менее авторитетные церкви. Но если бы он обнаружил, что
одни книги принимаются множеством церквей, а другие — [толь-
ко] важнейшими, хотя это нелегко обнаружить, то я полагаю, что
их надо почитать книгами, равными по достоинству.

<...>