Ресурсы Интернета

1. Великий подвиг братьев-просветителей. - http://www.orthedu.ru/culture/slava/35-/55-.htm

2. Святые равноапостольные Мефодий и Кирилл, Учители словенские. - http://days.pravoslavie.ru/Life/life6671.htm

3. Кирилл и Мефодий. Википедиа. - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BB_%D0%B8_%D0%9C%D0%B5%D1%84%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%B9

4. Коллекция: история образования. - http://museum.edu.ru/catalog.asp?ob_no=13214&cat_ob_no=12813

5. Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий у истоков духовного просвещения Руси. - http://www.bogoslov.ru/text/302174.html

6. День Славянской письменности. - http://festival.1september.ru/articles/532639/

7. Славянская письменность. - http://newciv.relarn.ru/work/2-09/bukvi/book.htm

8. Начало славянской письменности http://pkr.orthgymn.ru/textbook/p05.html

9. Славяне. - http://slawianie.narod.ru/str/ishod/ishod01.html

10. Одежда славян. - http://swordmaster.org/2011/11/03/odezhda-slavyan-6-9-vek.html

11. Кроссворды. -

12. http://nsportal.ru/shkola/russkii-yazyk-i-literatura/library/den-slavyanskoi-pismennosti-i-kultury

13. Стихи. - http://www.orthedu.ru/culture/slava/1-17/p1-17.htm

Приложение 1

«Азбучная молитва»

Приложение 2

Азбучное послание

Азъ – «я».

Буки (букы) – «буквы, письмена».

Веди (веде) – «познал», совершенное прошедшее время от «ведити» — знать, ведать.

Объединяя акрофонические названия первых трех букв Азбуки, получаем следующую фразу: Азъ буки веде – я знаю буквы.

Объединяются во фразы и все последующие буквы Азбуки:

Глаголъ – «слово», причем не только изреченное, но и написанное.

Добро – «достояние, нажитое богатство».

Есть (есте) — 3-е л. ед. ч. от глагола «быть».

Глаголъ добро есте: слово — это достояние.

Живите (вместо второго «и» раньше писалась буква «ять», произносилось живете) – повелительное наклонение, множественное число от «жить» — «жить в труде, а не прозябать».

Зело (передавало сочетание дз = звонкое ц) – «усердно, со рвением», ср. англ. zeal (упорный, ревностный), jealous (ревнивый), а также библейское имя Зелот – «ревнитель».

Земля – «планета Земля и ее обитатели, земляне».

И – союз «и».

Иже – «те, которые, они же» (передавало придыхательный звук типа озвонченного английского h, греческого? или украинского г).

Како – «как», «подобно».

Люди – «существа разумные».

Живите зело, земля, и иже како люди: живите, трудясь усердно, земляне, и, как подобает людям…

Мыслите (писалось с буквой «ять», произносилось мыслете, так же как и «живете») – повелительное наклонение, мн. ч. от «мыслить, постигать разумом».

Нашъ – «наш» в обычном значении.

Онъ – «оный» в значении «единственный, единый».

Покои (покой) – «основа (мироздания)». Ср. «покоиться» — «основываться на…».

Мыслите нашъ онъ покои: постигайте наше мироздание.

Рцы (рци) — повелительное наклонение: «говори, изрекай, читай вслух». Ср. «речь».

Слово – «передающее знание».

Твердо – «уверенно, убежденно».

Рцы слово твердо – «неси знание убежденно».

Укъ - основа знания, доктрина. Ср. наука, учить, навык, обычай.

Фертъ, ф(ъ)ретъ – «оплодотворяет» (нейтрально для учеников – «дает жизнь»). Азбука зафиксировала различие звуков «п» и «ф», в иудеоэллинском же произношении эти звуки не различались. Праславянский корень пър в форме «fer» присутствует, например, в англ., ит., фр. fertile «плодородный», в нем. fertig «готовый, годный». Ср. однокоренное фрукт, при русском спорый, чешском и польском spory «зрелый», литовском sperus. Кстати, возможно, что в таком случае прозвище египетской царицы Нефертити просто означает «бесплодная», каковой она и была.

Херъ – «божественный, данный свыше». Ср. нем. Herr (господин, Бог), греч. «иеро» (божественный), англ. hero (герой), а также русское имя Бога — Хорс.

Укъ фъретъ Херъ: знание оплодотворяет (нейтрально для учеников — дает) Всевышний, знание – дар Божий.

Цы (ци, цти) – «точи, проникай, вникай, дерзай». Ср. аналогично многозначное нем. ziehe с преимущественным значением «проникни».

Червь (черве) – «тот, кто точит, проникает».

Ш(т)а (Ш, Щ) – «что» в значении «чтобы». Ср. укр. «що», болг. «щ».

Ъ, Ь (еръ/ерь, ъръ) – представляют собой варианты одной буквы, означавшей неопределенный краткий гласный, близкий к э. Вариант «Ь» возник позднее из iъ, — именно так письменно отображалась вплоть до XX в. буква «ять».

Раскатистый звук «р» произносится с обязательным первоначальным придыханием (начальный «ъ») и отзвуком (конечный «ъ»). Слово «ъръ», по-видимому, означало сущее, вечное, сокровенное, пространство-время, недоступное человеческому разуму, светоч, Солнце. По всей вероятности, «Ъръ» — одно из наиболее древних слов современной цивилизации, ср. египетское Ра — Солнце, Бог.

Само слово «время» содержит тот же корень, поскольку начальное «в» развилось именно из «ъ», ср. также нем. Uhr, фр. heur, англ. hour «час», а также яр (в значении «время гона»), яра («весна»), нем. Jahr, англ. year «год», фр. jour «день», обратно заимствованное «эра» в значении «время» и т. д. Многие исконно русские слова содержат этот корень, например: утро – «от Солнца, вот (вон) Солнце, появление Солнца» (корень ут-: ср. англ. out, yond — оттуда, там); вечер (векъ-ръ) – «век Ра, истекающее время Солнца»; рано, ранок (утро) — дословно: «время прихода Солнца»; пора – «по Солнцу, после какого-то определенного положения Солнца».

В смысле «пространство, Вселенная» от того же корня происходят русское «рама», англ. room, нем. Raum, а также слово Rome (Рим) в смысле «центр Вселенной». Слово «рай» (раи) означает: «множество Солнц» = «обиталище богов (Бога Ра)». Самоназвание цыган «ром, рома» – «свободный (-ая)», «Бог во мне», «я – Вселенная», отсюда же индийский Рама. В смысле «свет, светило, источник света»: клич «ура!» означает – «к Солнцу!», яркий – «подобный солнечному свету», «радуга» и т.д. В Азбуке, по всей вероятности, слово «Ър(а)» стоит в родительном падеже со значением «Сущего».

Юсъ (юс малый) – «свет, старорусское яс». В современном русском языке корень «яс» сохранился, например, в слове «ясный».

Ять (яти) – «постичь, иметь». Ср. изъять, взять и.т.д.

Цы, черве, шта Ъра юсъ яти! расшифровывается как «Дерзай, точи, червь, чтобы Сущего свет постичь!»

(по Волгареву A.П. (лингвист, исследователь) «Азбука – русское наследие»)

Приложение 3

Важнейшие даты и исторические лица

679-681 гг. – образование первого Болгарского царства;

726 г. – начало иконоборчества в Византии;

818-906 гг. – Великоморавская держава;

818-846 гг. – Моймир, моравский князь;

820-823 гг. – восстание Фомы Славянина в Византии;

846-870 гг. – Ростислав, моравский князь;

852-889 гг. – Борис, болгарский царь;

863 г. – Миссия Кирилла (Константина) и Мефодия в Великую Моравию;

867-886 гг. – Василий I, византийский император;

862 г. – Образование государства Древняя Русь;

893-927 гг. – Симеон I, болгарский царь;

971г. – Завоевание Византией Восточной Болгарии;

988 г. – Крещение Руси;

1018 г. – Падение первого Болгарского царства.

Важнейшие даты жизни и деятельности Константина (Кирилла) и Мефодия

815 г. – год рождения Мефодия;

827 г. - год рождения Константина (Кирилла);

855-856 гг. – Участие Константина (Кирилла) в миссионерской поездке к арабам («сарацинская миссия»);

860-861 гг. – Участие Константина (Кирилла) и Мефодия в византийском посольстве в Хазарию. Обретение ими в Херсонесе мощей святого Климента;

863-867 гг. – Миссионерская деятельность братьев в Великой Моравии. Создание азбуки;

868 г. – Поездка братьев в Рим;

869 г. 14 февраля – смерть Константина (Кирилла) в Риме;

870-873 гг. – Заключение Мефодия по обвинению в ереси;

885 г. 6 апреля – смерть Мефодия в Велеграде.

Дни памяти святых

святого Кирилла – 14 февраля (ст. стиль)

святого Мефодия – 6 апреля (ст. стиль)

святых Кирилла и Мефодия – 11(24) мая. День славянской письменности и культуры.

Приложение 4

Викторина

1.Кто создал славянскую азбуку? (Кирилл и Мефодий)

2.Какой год считается годом возникновения славянского письма и книжного дела? (863)

3.Почему Кирилла и Мефодия называют «Солунскими братьями»? (Место рождения братьев-просветителей город Солунь в Македонии)

4.Какое имя в миру до монашеского пострига носил Кирилл? (Константин)

5.Кто был старшим братом: Кирилл или Мефодий? (Мефодий)

6.Кто из братьев был библиотекарем, а кто воином? (Кирилл – библиотекарь, Мефодий – военачальник, как и его отец)

7.Как называли Кирилла за ум и прилежание? (Философ)

8.Какой город на Руси стал центром славянского книгопечатания и местом основания Кирилло-Мефодиевского общества? (Киев)

9.Каким письмом были написаны первые славянские письменные памятники? (Глаголицей)

10.Какой язык является древнейшим литературным языком? (Славянский)

11.Назовите произведения Древней Руси, написанные на древнерусском языке. («Повесть временных лет», «Русская правда» - свод законов, «Слово о полку Игореве», «Поучение Владимира Мономаха» и др.)

12.В чьё царствование славянская азбука была заменена «гражданской»

(По Указу Петра Первого)

13.Сколько букв в кириллице было до Петра Первого? (43 буквы)

14.Сколько букв стало в современной азбуке после революции? (33 буквы)

15.Кто был первопечатником на Руси? (Иван Фёдоров)

16.Когда вышла его первая книга и как она называлась? (в 16в.,«Апостол»)

17.Какая азбука старше: кириллица или глаголица? (Глаголица)

18.Какие буквы придумали в 18 веке для звуков, не существовавших в старославянском языке? (ё, й)

19.Какой греческий император отправил просветителей Кирилла и Мефодия в Моравию? (Михаил -III)

20.Назовите великого русского учёного, создавшего «теорию 3-х штилей» (Ломоносов)

21.К какой группе языков относятся славянские языки? (Индоевропейской)

22.К какому алфавиту восходит кириллица? (К греческому уставному письму)

23.На какие три большие группы подразделяются современные славянские языки? (Восточнославянские, западнославянские, южнославянские)

24.Как назывались церковные рукописи, «написанные русскими письменами», которые видел Константин в Корсуне (Крым)? (Евангелие, Псалтырь)

25.Назовите первый датированный письменный памятник древнерусского языка (Остромирово Евангелие)

26.Когда образовались три самостоятельных языка: русский, украинский, белорусский? (В 13-16 в.в.)Далее - просмотр док. фильма о слав просветителях.

Приложение 5

КРОССВОРД

По вертикали:
1. Столица Древней Руси.
3. Название города в Македонии, где родились святые братья Константин и Мефодий — просветители славян.
5. Хлеб, который освящается в церкви на Пасху.
6. Имя константинопольского патриарха во времена жизни святых братьев Константина и Мефодия.
8. Глава области в Византийской империи во времена жизни святых братьев.
9. Что означает греческое слово «софия»?
По горизонтали:
2. Вид живописи по сырой штукатурке.
4. Писчий материал, который использовали во времена святых Кирилла и Мефодия.
6. Как звали Константина в народе?
7. Какое имя было у святого Кирилла до принятия монашества?
9. Как звали византийского императора, который отправил Константина на проповедь к славянам?
10. Имя князя, при котором Русь приняла крещение.
11. Свод правил.

Ответы

Кроссворд

«Откуда есть пошла наша письменность»

По горизонтали:

Славянское государство, в которое прибыли с просветительской миссией Кирилл и Мефодий?

Как современники называли Кирилла за его ученость?

Кем был отец славянских просветителей?

Как называют умение читать и писать?

Совокупность букв или других знаков данной системы письма?

Одна из двух славянских азбук, ставшая основой русского алфавита?

Титул, присвоенный Мефодию римским папой?

Один из иностранных языков, которые Кирилл изучал самостоятельно?

По вертикали:

Как называют наши современники братьев Кирилла и Мефодия, создателей азбуки, распространителей передовых идей и знаний?

Город в Византийской империи, родина Кирилла и Мефодия?

Одна из двух древних славянских азбук?

Как назывался язык, на котором Кирилл и Мефодий переводили богослужебные книги?

Буква кириллического алфавита?

Один из развитых языков мира, использующий кириллическую азбуку.

Ответы:

По горизонтали: 1. Моравия. 2. Философ. 3. Военачальник. 4. Грамота. 5. Алфавит. 6. Кириллица. 7. Архиепископ. 8. Латинский.

По вертикали: 9. Просветители. 10. Солунь. 11. Глаголица. 12. Славянский. 13. Глаголь. 14. Русский.

Приложение 6

Славянский счет

Приложение 7

Стихи ко дню славянской письменности

Великий день Кирилловой кончины
Каким приветствием сердечным и простым
Тысячелетней годовщины
Святую память мы почтим?

Какими этот день запечатлеть словами,
Как не словами, сказанными им,
Когда, прощался и с братом, и с друзьями,
Он нехотя свой прах тебе оставил, Рим...

Причастные его труду,
Чрез целый ряд веков, чрез столько поколений,
И мы, и мы его тянули борозду
Среди соблазнов и сомнений.

И в свой черед, как он, не довершив труда,
И мы с нее сойдем и, словеса святые
Его воспомянув, воскликнем мы тогда:
«Не изменяй себе, великая Россия!

Не верь, не верь чужим, родимый край,
Их ложной мудрости иль наглым их обманам,
И, как святой Кирилл, и ты не покидай
Великого служения славянам».

Ф.И. Тютчев

11-ОЕ МАЯ

Нас всех, собравшихся на общий праздник снова,
Учило нынче нас евангельское слово
В своей священной простоте:
«Не утаится Град от зрения людского,
Стоя на горней высоте».

Будь это и для нас возвещено не всуе —
Заветом будь оно и нам,
И мы, великий день здесь братски торжествуя,
Поставим наш союз на высоту такую,
Чтоб всем он виден был — всем братским племенам.

Ф.И. Тютчев

Слова М.П. Розенгейма музыка В.И. Главача

ГИМН СВЯТЫМ КИРИЛЛУ И МЕФОДИЮ, ПРОСВЕТИТЕЛЯМ СЛАВЯН

Слава Вам, братья, славян просветители,
Церкви Славянской Святые Отцы!
Слава Вам, правды Христовой учители,
Слава Вам, грамоты нашей творцы! } 2 раза

Будьте ж славянству звеном единения,
Братья святые: Мефодий, Кирилл!
Да осенит его дух примирения
Вашей молитвой пред Господом сил! } 2 раза

«Российский язык в полной силе, красоте и богатстве переменам и упадку неподвержен утвердится, коль долго Церковь Российская славословием Божиим на славянском языке украшаться будет»

М.В. Ломоносов

«Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками!.. Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием; в руках умелых оно в состоянии совершать чудеса»

И.О. Тургенев

Приложение 8

Сценка из жизни Кирилла и Мефодия

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:

Св. КИРИЛЛ

Св. МЕФОДИЙ

КЛИМЕНТ Охридский, ученик святых братьев

МИХАИЛ, царь греческий

Славянский посол

Хор

КЛИМЕНТ

Я, Климент Охридский, ученик святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветителей славянских, расскажу вам житие сих великих мужей.

Бог, милостивый и щедрый, желая покаяния человеческого, во все годы и времена не перестает творить нам многую милость как изначально, так и ныне: сначала через патриархов и отцов, после них через пророков, а после через апостолов, и мучеников, и праведных мужей, и учителей, избирая их от этой многомятежной жизни.

Как сделал и для нашего поколения, воздвигнув нам таких учителей, которые просветили народ наш, ибо ум наш омрачен был слабостью, а еще более — хитростью диавола, и не хотели мы ходить в свете Божиих заповедей. Житие же учителей, хоть и кратко рассказанное, показывает, как все было, чтобы тот, кто хочет, услышав это, стал подражать им, принимая бодрость и отметая леность.

МЕФОДИЙ

Я, Мефодий, и брат мой Константин, в пострижении названный Кириллом, родились во граде Со луни. Отец наш был муж богатый и доброго рода, по имени Лев. И имел он сан военачальника. Был же благоверен и праведен, храня все заповеди Божий. И было нас семеро детей. Я — старший, а самый младший — Константин.

КЛИМЕНТ

Было Константину семь лет, когда увидел он сон.

КИРИЛЛ

Брате мой, видел я сон: стратиг наш, собрав всех девушек града, сказал мне: «Избери себе из них любую в супруги на помощь тебе». Я же, рассмотрев и разглядев всех, увидел одну прекраснее всех, с сияющим ликом. Я ее избрал. Имя же ее было София, то есть мудрость.

МЕФОДИЙ

Однажды вышел Константин в поле на охоту, взяв с собой своего любимого ястреба, и когда пустил его, поднялся ветер, подхватил ястреба и унес. Константин же с того времени впал в уныние и печаль и два дня не ел хлеба.

КЛИМЕНТ

Так Бог, милостивый человеколюбием Своим, не желая, чтобы Константин привык к мирским делам, легко уловил его.

Размыслив в душе о суетности жизни этой, Константин покаялся, говоря:

КИРИЛЛ

Такова ли есть эта жизнь, где на место радости приходит печаль? С этого дня вступлю на другой путь, что этого лучше, и в волнении жизни этой своих дней не растрачу.

МЕФОДИЙ

И взялся Константин за учение, уча на память книги святого Григория Богослова. И овладел всей грамматикой, и за иные взялся науки, учился же и геометрии, и диалектике, и всем философским учениям, и риторике, и астрономии, и музыке, и так изучил их все, как ни один из учеников, так как скорость в нем с прилежанием слились, помогая одна другой.

КЛИМЕНТ

И еще больше, чем способность к учению, проявлял он кроткий нрав: с теми беседовал, с кем это было полезно, уклоняясь от тех, кто склонен к кривым путям. И известен стал всем Константин как самый мудрый философ христианский, и называть его стали Константин Философ.

А Мефодий, старший брат его, правил в это время славянским княжеством, как будто предвидя, что пошлет его Бог к славянам как учителя и первого архиепископа, чтобы научился он всем славянским обычаям.

МЕФОДИЙ

Когда же провел я в том княжении много лет и увидел многие беспорядочные волнения этой жизни, сменил стремление к земной тьме на мысли о Небе и, найдя удобное время, пошел на Олимп, где живут святые отцы, постригся и облекся в черные ризы, и повиновался с покорностью, и исполнял все правила монашеской жизни, отдаваясь чтению книг.

КЛИМЕНТ

И случилось в те дни, что Ростислав, князь славянский, послал из Моравии послов к греческому царю Михаилу.

ПОСОЛ

Мы, Божию милостию, здоровы, и вот пришли к нам учители многие от итальянцев, и от греков, и от немцев, и учат нас по-разному, а мы, славяне, люди простые, и нет у нас никого, кто бы наставил нас истине и дал нам знание. Так пошли нам такого мужа, который нас наставит всякой правде.

МИХАИЛ

Слышишь ли, философе, эту речь? Никто другой не сможет этого сделать, кроме тебя. Знаю, что ты утомлен, но подобает тебе туда идти, взяв с собой брата игумена Мефодия.

КИРИЛЛ

Тело мое утомлено и я болен, но пойду туда с радостью, если есть у них буквы для их языка.

МИХАИЛ

Дед мой Михаил, и отец мой Феофил, и иные многие искали их и не обрели, как же я могу их обрести?

КИРИЛЛ

Кто может написать на воде беседу? Как же без букв?

МИХАИЛ

Но если ты захочешь, то может тебе дать их Бог, что открывает стучащим и дает всем, кто просит с верою.

КЛИМЕНТ

И пошли Константин и Мефодий, и с иными помощниками и стали на молитву.

КЛИМЕНТ

И явил Бог философу славянское письмо. И сложил Константин письмена, и стал писать слова Евангелия.

КИРИЛЛ

(Чтение Евангелия от Иоанна на церковнославянском языке):

КЛИМЕНТ

И собрали Константин и Мефодий учеников своих, и стали их учить. И перевели они книги Священного Писания и весь церковный чин, и научили их и утрени, и часам, и обедне, и вечери, и повечерию, и тайной молитве.

ПОСОЛ

И не только наш князь Ростислав с моравами получил славянскую грамоту, но и Коцел, князь паннонский, возлюбил славянские буквы и научился им, и дал учеников, чтобы научились. И начало сильно расти в славянских странах учение Божие, и крестились у Мефодия чешский князь Боривой с супругой своей Людмилой.

КЛИМЕНТ

И отверзлись, по пророческому слову, уши глухих, чтобы услышали слова книжные, и ясна стала речь косноязычных. А Константин облекся в святой иноческий образ и стал именоваться Кириллом. И возрадовались славяне, и возблагодарили Бога, что Господь Бог даровал им письмена, чтобы могли они славить Бога на родном своем языке.

ХОР

«СВЯТЫЙ БОЖЕ...» (4раза).

Приложение 9

Темы исследовательских работ учащихся:

Расселение славян на Балканском полуострове

Образование раннефеодального Болгарского государства

Болгария во второй половине IX-X вв.

Великоморавская держава

Византия IV – IX вв. Религиозная борьба и культура

Деятельность братьев Кирилла (Константина) и Мефодия

Славянские азбуки. Глаголица

Славянские азбуки. Кириллица

Влияние письменности на культуру славян Центральной Европы

Влияние письменности на культуру Древней Руси. Литература Древней Руси

Хазарская миссия Кирилла и Мефодия

Болгарская миссия Кирилла и Мефодия

Моравская миссия Кирилла и Мефодия

Ученики святых Кирилла и Мефодия

Почитание Кирилла и Мефодия

Климент Охридский (Святой Климент Охридский, ученик святых братьев Кирилла и Мефодия и создатель кириллицы)

Алфавиты на основе кириллицы

Происхождение формы букв кириллицы и глаголицы

Азбука Елизаветы Бём

Приложение 10

Объявление и реклама в России 19 века

Приложение 11

Тексты на старославянском языке

Надпись Самуила

Надгробная надпись болгарского царя Самуила, сделанная на могиле его родственников, — древнейший из кириллических памятников с точно установленными датами. Надпись имеет дату — 993 г. Плита была найдена в 90-х годах XIX в. в Македонии. Сейчас находится в Национальном историческом музее Болгарии, г. София. Надпись состоит из 11 строк. Она имеет большое палеографическое значение. На основании начертания отдельных букв можно судить о сравнительной древности недатированных памятников.

Текст надписи

въ имѧ ѡтьца и съина и с҃таго дѹха азъ самоип(л)ь рабъ б҃жи полагаѫ

памѧть ѡтьцѹ и матєри и братѹ на кръстѣхъ сихъ· имєна ѹсъпъшихъ

никола рабъ б҃жи... ѣ давдъ написа... въ лѣто отъ сътворєния мирѹ

ѕ҃· фа҃· инъдикта ѕ҃·

Перевод

Во имя Отца, Сына и Святого Духа, Я Самуил, раб Божий почитаю память отцу, мать и брату на этом кресте. Имена покоящихся здесь: Никола раб Божий, Рипсимия и Давид. Написал в году 6501 от Сотворения мира (991/993 год).

Приложение 12

Основные группы славянских имён:

Двухосновные (Святослав, Доброжир, Тихомир, Ратибор, Ярополк, Гостомысл, Велимудр, Всеволод, Богдан, Доброгнева, Любомила, Миролюб, Светозар, Милонег и др.) и их производные (Добрыня, Тишило, Рат(и)ша, Путята и т. п.)

Имена от причастий (Ждан, Неждан, Хотен)

Имена из животного и растительного мира (Щука, Ёрш, Заяц, Волк, Орел, Орех и т. п.)

Имена по порядку рождения (Первуша, Вторак, Третьяк)

Имена по человеческим качествам (Храбр)

Особый пласт имён представляли княжеские имена, преимущественно употребляемые в правящей династии, у каждого славянского племени набор их был отличен (например, на Руси — Вячеслав, Ярополк, Всеволод).

Производные имена образуются по следующей модели: из двухосновного отсекается вторая часть (часто с соединительным гласным) и прибавляется суффикс или окончание (-ло, -та, -тка, -ик, -ята, -ня, -ка).

Пример: Яр[о[слав = Яр+ик=Ярик, Свят[о[слав = Свят(ет)+ик=Светик.

Первые века христианства (X—XIII вв.) славянские имена употреблялись на Руси в быту, крестильные же имена (разного происхождения, но через греческое посредство) использовались лишь в церкви. С XIV в. основным именем становится христианское, причём люди продолжали иметь прозвища, уже не традиционные, а обычно связанные с той или иной чертой человека и мотивируемые живым языком (Волк, Палка, Большой и т. п.), от них параллельно с крестильными именами (Иванов, Петров) позже стали образовываться русские фамилии (Волков, Палкин, Большов и т. п.). Из славянских имён сохранились в употреблении лишь те, которые носили канонизированные святые — тем самым эти имена стали даваться в крещении (Владимир, Всеволод, Борис и др.).

Ряд имён из славянских корней возник на славянской почве как калька греческих, например, Вера, Надежда, Любовь (Пистис, Элпис, Агапе), Лев (Леон). К славянским дохристианским они не относятся.

Приложение 13

Карта схема жизненного пути миссионерской деятельности Кирилла и Мефодия

1. Солунь (Фессалоники) – родина свв. равноапп. Мефодия (814 г.) и Кирилла (827 г.).

2. Гора Олимп – место монашеского служения св. Мефодия.

3. Константинополь (Царьград) – с 841 г. св Кирилл обучается вместе с будущим императором Михаилом III.

4. Малая Азия (Милет или Милетина) – первое миссионерское посольство св. Кирилла к мусульманам-арабам в 851 г.

5. Гора Олимп – воссоединение братьев.

6. Константинополь – возвращение к императорскому двору, начало миссии в Хазарию.

7. Корсунь (Херсонес) – остановка на пути в Хазарию, изучение еврейского языка, восточнославянского. Открытие мощей св. Климента, папы Римского, казненного в 102 г. в изгнании по приказу императора Траяна.

8. Путешествие по суше до Азовского моря.

9. Плавание по Азовскому морю до Кавказских гор.

10. Хазария, ханский дворец – прения с евреями и мусульманами. Крещение язычников, освобождение пленных христиан.

11. Возвращение в Константинополь в 859 г.

12. Гора Олимп – создание славянской азбуки в 863 г.

13. Миссия братьев в Моравию через Болгарию в 864 г.

14. Моравия. Паннония. Венеция – проповедь, переводческая деятельность, обретение учеников.

15. Рим – свв. братья служат литургию на церковнославянском языке в храме апостола Петра; смерть св. Кирилла 14 февраля 869 г.

16. Возвращение в Паннонию. Св. Мефодий – архиепископ славянских земель.

17. Тюремное заключение в Швабии в 872-874 гг.

18. Возвращение в Паннонию и Моравию.

19. 880 -881 гг. – Рим – Моравия – Константинополь – Моравия.

20. 6 апреля 885 г. – смерть св. Мефодия и погребение его в древней моравской столице Велеграде, ныне Градишты (Городише).