Общество и природа. Экологические проблемы

Природа и общество всегда находились в единстве, в котором они останутся до тех пор, пока будут существовать Человек и Земля. И в этом взаимодействии природы и общества окружающая природная среда как необходимая естественная предпосылка и основа человеческой истории в целом никогда не оставалась только лишь пассивной стороной, испытывающей постоянное воздействие со стороны общества. Она всегда оказывала и продолжает оказывать существенное влияние на все стороны человеческой деятельности, на сам процесс общественной жизни, на социальной прогресс вообще, замедляя или ускоряя его, причем его роль в различных регионах и в различные исторические эпохи была различна. Так, на заре развития человеческой цивилизации, когда люди довольствовались преимущественно присвоением готовых продуктов, общество находилось в абсолютной зависимости от внешней среды. Подобно саду животных, первобытные люди после истощения пищевых ресурсов в одном месте перемещались в другое, где было достаточно природных средств для существования. Иначе говоря, истощение природных ресурсов, деградация природы вели к определенным социальным изменениям - миграции населения. В дальнейшем, по мере развития производительных сил, зависимость общества от природы постоянно уменьшалось, человек все больше выходил из-под власти ее стихийных сил. Но эта независимость человека от природы оказалась иллюзорной, поскольку интенсивное воздействие на окр.среду ведет к резкому ухудшению условий его существования, т е экологическому дискомфорту. Более тго, нарастание эколог. Опасностей ставит под вопрос само существование земной цивилизации, сохранение обитаемости планеты Земля. Все это свидетельствует о том, что в процессе обособления человека от природы, зависимость его от нее не ослабевала, а наоборот, возрастала. Социальный прогресс имел место в истории лишь силу того, чт постоянно воспроизводилась эколог. среда.

Уже в древности, в условиях античности и средневековья, воздействие общества на окр среду было весьма существенным, что приводило к локальным экологическим кризисам, в результате которых под песками пустынь оказывались погребенными развалины некогда цветущих цивилизаций. Так, одной из причин гибели государства Майя, этой выдающейся цивилизации, было истощение земель из-за применения подсечно – огневой системы земледелия. Можно вспомнить, печальны опыт Месопотамии и Греции, где тучные пастбища был выбиты скотом, или земли Ливана. Где опустынивание было вызвано вырубкой ливанского кедра. В 20 веке экологические проблемы переросли в общий экологический кризис планетарного масштаба во многом «благодаря» тому, что именно в этот период человек стал активной стороной взаимодействия в системе «человек-природа» и своими непродуманными действиями резко нарушил баланс экологического равновесия. В целом до 20 века активной стороной взаимодействия была, как правило, природа. Изменение климата, природные катаклизмы больше влияли на жизнь людей, чем жизнедеятельность последних на природу. С того времени, как человек «нарушил» закон природной эволюции, вышел из его подчинения, нашел путь развития, отличный от пути развития других живых организмов, начинается социоестественная история- история взаимоотношения двух суверенных начал: общества и природы.