Проблема смысла и направленности истории. Основные концепции прогресса и регресса

Современная философия не отказывается от усилий по обнаружению смысла истории. Многие направления философии пытаются связать проблему смысла истории с проблемой личности. Философская концепция смысла истории, как отношение истории к судьбе личности называется персоналистической. ЕЕ в различных видах разрабатывали: Бердяев, Ясперс, Ортеги-и-Гассет, Обоньяно. История в персоналистической концепции выступает как общение покалений. Для каждого человека смысл история глубоко индивидуален. История предполагает отношение к каждому источнику исторического процесса как к уникальному. В связи с этим общим смыслом истории является достоинства личности.

Прогресс как понятие зародилось на заре философской мысли. Так в древней Греции (Платон, Аристотель) говорили о цикличности и круговороте прогресса. В эпоху Возраждения- оптимистический взгляд на общественный прогресс (развитие науки, культуры) и, как следствие перенос “золтого века” из прошлого в будущее.В немнцкой классической философии обосновывалась идея о неизбежности общественного прогресса. Прогресс в марксистской философии связан с развитием производственных сил.

Под общественным прогрессом принято понимать тип общесва характеризуюшийся поступательным направленным переходом от низшего к высшему становлением нового жизнесособного общества. Регресс- попятное движение, застой, распад жизнеспособных форм. Прогресс и регресс связаны и не существуют друг без друга.

Общий критерий общественного прогресса: жизнеспособность и совершенство общества как целостного органа и самого человека, как субъекта всего общества. Это критерий разумности и человечности в отношениях человек-общество, человек- природа. Критерий превращения человека в общее богатство, цель общества. Для чего создаются необходимые предпосылки в виде системы демократических образований.