Головные уборы. Fo второй половине XIX - начале XX вв

fo второй половине XIX - начале XX вв. го- f ловные уборы крестьян Верхнего При-обья были весьма разнообразными. По исполь­зуемым материалам их можно подразделить натканевые (суконные), войлочные, с мехо­вой опушкой по околышу, а также пол­ностью меховые. В зависимости же от способа изготовления шапки различались катаные и шитые.

Летом и в осенне-весенний период крестьяне Алтайского округа носили валяные из шерсти шляпы, которые катали, как правило, сами. Они могли быть с округлой, горшкообразной, цилин­дрической тульей, без полей, а также с узкими или широкими полями (рис. 116, 117). Круглые, самотканные шляпы рассматривались в изуча­емое время как "стариковские", поскольку пос­тоянно их носили старики. Однако в рабочем костюме такие шапки сохранились и у других возрастных групп мужчин. У "поляков" Южного Алтая стариковскими считались валяные же шапки, отличавшиеся, однако, большей высотой и более сложными формами (конусообразными,

расширяющимися кверху; состоящими из 2-х соединенных вершинами конусов). Высокие, столбообразные шапки, вероятно, сохранились у "поляков" как дериват старорусских головных уборов XVI - XVII вв., которые, хотя и изготав­ливались из других материалов (мехов), но ха­рактеризовались аналогичными же формами тульи [I]. Этому не могли не способствовать ука­зы Петра I о необходимости носить в присут­ственных местах "шапку высокую" (указ от 12 апреля 1722 года) [2]. В XIX в. уборы рассматри­ваемого вида также бытовали в белорусских, западноукраинских костюмах [З].

Для молодых мужчин и парней наиболее рас­пространенными в качестве праздничных были черные поярковые шапки, которые "по-алтайско­му" обычаю носились слегка сдвинутыми на пра­вый бок; у молодежи Северного Алтая любимы­ми уборами являлись алкачи - шапки из плиса или сукна с пушковым околоком [4]. Это нехарак­терное для русских шапок название созвучно ка­захскому "алка" - наушным и нагрудным укра­шениям [5]. Возможно, что эти уборы, являясь русскими по происхождению, заимствовали свое название из местных костюмов. Однако, ввиду отсутствия достаточных сведедний, трудно ска­зать где и когда произошло это заимствование. В горных районах Юго-Восточного Алтая (Сарасин-ская инородческая управа) молодые люди ходи­ли летом в плисовых или суконных шапках с око­лышем из мерлушек, а также в оригинальных поярковых шляпах с кистями из гаруса. Послед­ний вид уборов, неизвестных у русских Европей­ской России, был, видимо, взят из алтайской одежды, для которой он являлся традиционным [б]. Помимо этого, выходные шапки украшались подтыкавшимися за ленту тульи разноцветными перышками и искусственными цветами.

Зимние головные уборы крестьян Алтайско­го округа прекрасно соответствовали природно-климатическим условиям края. Вместе с тем, при этом налюдался интересный парадокс, не раз отмечавшийся нашими информаторами: в то время как в летнюю жару старожилы носили валяные из шерсти шляпы, зимой, в 40-градус­ные морозы, могли ходить вообще без шапок. Это, конечно, было обусловлено традицией, а не отсутствием таковых, так как почти каждый мужчина имел для повседневной носки сукон­ные шапки на овчинном меху с околышем из мерлушек. Зимние шапки шили и из телячьих шкур. Причем, если молодые парни носили эти шапки немного сдвинутыми на правое ухо, то пожилые мужчины надевали их обычно прямо.

Широко используемый зимней шапкой на Алтае был малахай, или треух (рис. 118, 119). Этот головной убор шили с цилиндрообразной тульей из сукна и четырьмя лопастями из меха,

:ми из 2-х

Высокие, {ранились