Предмет религиоведения

Религиоведение как комплексная относительно самостоятельная отрасль знания складывалось с 19 века, хотя соответствующие знания накапливались в течение многих веков. Образовано на стыке общей и социальной философии, истории философии, социологии, антропологии, психологии, лингвистики, всеобщей истории, этнологии, археологии и др.

Изучает закономерности возникновения, развития и функционирования религии, ее строение и различные компоненты, ее многообразные феномены, взаимосвязь в взаимодействие религии и других отраслей культуры.

Главным является философское содержание, т.к. 1) разрабатываются наиболее универсальные понятия и теории объекта, и в этом смысле религиоведение помогает другим наукам (литературоведению, языкознанию, этнографии, искусствоведению), когда они обращаются к анализу религии, 2) исследование религии неизбежно обращается к философско-мировоззренческим вопросам о человеке, мире, обществе. Религиоведение опирается на наследие философской мысли, историю общественных и естественных наук, достижения современной научно-технической революции, научное объяснение религии.

Основные разделы:

· Философия религии (совокупность философских понятий, принципов, концепций, дающих философское объяснение и понимание объекта);

· Социология религии (общественные основы религии, закономерности ее возникновения и функционирования, место и роль, влияние религии);

· Психология религии (психологические закономерности);

· Феноменология религии (соотношение представлений, идей, целей, мотивов индивидов, и с этой точки зрения описание явлений религии);

· История религии (движущийся мир религии во все его многообразии);

+ Знания о свободомыслии (содержание, закономерности развития, функции)

Термины: 1) общефилософские категории (бытие, сознание, познание, отражение, символ, истина, заблуждение, общество, культура, отчуждение),

2) понятия и термины логики, этики и эстетики (знак, значение, смысл, совесть, ответственность, милосердие, сострадание, красота),

3) общенаучные понятия (система, структура, функция, роль, закон),

4) частнонаучные понятия (эпоха, право, иллюзия, вера, чувство, настроение, страдание, жизнь, смерть),

5) специальные религиоведческие понятия (религия, религиозный опыт, теология, церковь, конфессия, культ, храм, молитва, теизм, Бог, ангел, рай, ад, карма),

6) класс понятий, отражающих процессы изменения религии (развитие и эволюция религии, сакрализация, секуляризация, сектообразование, модернизация).

Методы исследования: каузальный анализ (изучение причинно-следственных отношений, выявление причин возникновения и эволюции явлений), гл. вопрос – «почему».

Историзм (генетический подход – видение последующих этапов развития из начальной фазы, актуализм – создание теоретических моделей, сравнительно-историческое исследование – сопоставление разных этапов развития одной религии в различные моменты).

Типологический метод (процедуры расчленения и группировки изучаемых объектов по каким-либо признакам).

Феноменологический метод (приемы выяснения значений и смыслов, соотношение молитв, идей и целей индивидов).

Герменевтический метод (применяется в целях понимания религиозных явлений; приемы истолкования сакральных текстов и т.д.).

Структурно-функциональный анализ (раскрытие строения и функционирования элементов системы).