Основные теории происхождения религии

Концепция «прамонотеизма», или первобытного монотеизма – выдвинута представителями теологических кругов, впервые сформулирована шотландским литератором и ученым Э.Лэнгом в книге «Становление религии», а в наиболее полной форме изложена католическим священником В.Шмидтом (12-томная работа «Происхождение идеи Бога»).

Суть: во всех верованиях можно обнаружить остатки древнейшей веры в единого Бога-творца, которая предшествовала всем формам религии и явилась их основой. Критика этой теории: монотеизм не является исходным пунктом религиозной эволюции, он лишь этап развития одной из ветвей генеалогического древа религий.

Гипотеза о существовании «дорелигиозного периода» в истории человечества. Суть: у людей, живших на ранних этапах развития общества, не было религиозных верований, т.к. их сознание было непосредственно вплетено в практику и не могло создавать каких бы то ни было абстракций, в т.ч. и религиозных. Но это так и осталось гипотезой, т.к. у всех изучаемых даже самых отсталых племен неизменно обнаруживались зачатки религиозных верований и культовой практики.

В общем, современные ученые скептически относятся к обеим теориям. В настоящий момент можно утверждать, что простейшие формы религии существовали уже 40 тыс. лет назад (время возникновения хомо сапиенса). Об этом свидетельствует, например, практика захоронений, которая позволяет говорить, что люди уже имели представление о том, что наряду с реальным, существует мир иной, где обитают умершие, и клали им «в дорогу» самые различные предметы быта и т.п.