Культура Руси в XIV —XVI вв

XIV-XVI вв. — это процесс формирования единого Русского го­сударства, преодолевались местные культурные особенности, скла­дывалась единая русская культура. В то же время русская культура освобождалась от византийского влияния, приобретая самобытные национальные черты.

Главной темой художественных произведений стало укрепление мощи единого государства, все больший интерес проявлялся к семье, человеку, его внутреннему миру. После освобождения от ига расши­рились культурные контакты Руси с другими странами (особенно с Италией). Под воздействием победы на Куликовом поле (1380 г.) воз­никает Куликовский цикл произведений: Сафоний Рязанец — «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище» неизвестного автора эти произведения воспевали подвиг Дмитрия Донского, русских вои­нов. Патриотические мотивы звучат в путевых заметках (жанр хожде­ния) Афанасия Никитина «Хождение за три моря» (XV в.). В 1512 г. появился сборник занимательных и нравоучительных сочинений по всемирной истории (автор неизвестен), в котором русский народ, рус­ская история рассматриваются как часть всемирной.

В XV в. возрождается летопись. Одним из самых замечательных произведений русского летописания стала московская летопись 1479 г. В XVI в. создается владимирская летопись «Сказание о князях Влади­мирских»;.в ней утверждалось, что московские государи вели свое происхождение от римского императора Августа. В этот период оформляется идея о Москве как о «третьем Риме». Она была сформу­лирована монахом Филофеем в посланиях к Василию III.

Москва становится центром русского зодчества. Сюда пригла­шаются архитекторы из Италии, лучшие мастера со всей Руси. Под руководством итальянских мастеров (Аристотеля Фиораванти, Ма-рио Руфф, Пьетро Саларя) русские мастера построили Кремль (из красного кирпича), Успенский и Архангельский соборы, Грановитую палату. Псковские мастера воздвигли Благовещенский собор в Крем­ле- Крупное строительство велось в Новгороде. Наиболее яркими представителями русской национальной школы живописи, были Феофан Грек, Андрей Рублев, Дионисий. Живопись этого периода создает образы живых людей, передает душевные переживания^;— «Троица» Андрея Рублева, фреска Ферапонтова монастыря, создан­ная Дионисием, «О тебе радуется».

Таким образом, создание единого государства привело к форми­рованию русской культуры.

2. С какими событиями, процессами в истории России связаны понятия «отруб», «хутор», «Крестьянский банк»? Объясните их значение

Перечисленные понятия связаны со столыпинской аграрной ре­формой (указ 6 ноября 1906 г. и закон 14 июля 1910 г.). Реформа должна была стимулировать развитие аграрного предприниматель­ства, рынка, создать фермерские хозяйства, укрепить слой мелких и средних собственников, повысить уровень благосостояния россий­ской деревни, снизить социальное напряжение. Столыпин делал ставку на зажиточное, трудолюбивое, самостоятельное крестьянство.

Крестьяне получили разрешение выходить вместе с землей из общины, объединять отдельные полосы своего надела в одном месте (отруб), усадьба при этом оставалась в деревне; или могли перено­сить на него свой двор, тем самым обособив свою усадьбу (хутор); а также покупать землю, расширять хозяйство. Земля переставала быть общинной и превращалась в личную собственность крестьян.

Правительство через Крестьянский банк оказывало крестьянам, выходящим из общины, финансовую помощь для приобретения земли.