Язычество восточных славян

Составной частью государственного устройства является идеология. У древних народов идеология воплощалась в религии, вере. Восточные славяне были язычниками. Они обожествляли различные силы природы. Наиболее ранний пласт язычества – одухотворение природы, вера в нечистую силу - леших, водяных, кикимор, русалок, в добрых и злых духов

Следующий религиозный культ — это семейно-родовой культ предков. Центральное место в этом культе отводилось почитанию Рода и Рожаниц — охранительниц семьи. Семейно-родовой культ предполагает почитание умерших предков. Покойники делились на чистых и нечистых.

«Чистые» покойники — это умершие люди от болезней или по старости. Они назывались «родителями» и почитались. На «родителей» смотрели как на покровителей семьи. Покойника достойно провожали в мир иной. Население Восточной Европы знало кремацию и захоронение, верило в загробную жизнь. Язычники считали, что как человек жил в этом мире, так он должен жить и в мире потустороннем. Покойника сопровождала жена или наложница, которых убивали; убивали лошадей, иногда рабов. В могильных курганах находят оружие, посуду, украшения. Два раза в году славяне отмечали праздник Дедов с обильной трапезой.

Другое отношение было к покойникам «нечистым» — самоубийцам, умершим колдунам. Их называли «навьи» и «упыри». Хоронили их подальше от селений. Считалось, что они могут вызвать голод, мор, засуху.

Защитой от злых сил служили нательные обереги, вышивка на рубахах по вороту и подолу, заговоры.

К семейно-родовому культу относится почитание Домового (Домо­жи­ла, Дедушки, Хозяина, Суседко и пр.). Он считался невидимым покровителем семьи, заботящимся о благополучии хозяйства.

Покровителем рода, семьи, охранником границ родовой территории был Чур. То, что этот покровитель относился к родителям, предкам, видно из слова «пращур».

Другой порядок верований — это почитание видимой природы — общинные и аграрные культы. У славян во главе богов стоял Сварог — бог неба. Его сыновья Сварожичи — солнце и огонь — были источниками света и тепла. Богом солнца был Даждьбог, ветра — Стрибог, покровитель скотоводов, купцов и дружинников — Велес, покровительницей женского труда была богиня Макош.

В период, предшествовавший принятию христианства, господствовали племенные культы, каждое племя имело своих богов-покровителей. Постепенно с усилением власти князей на первое место выдвигается бог молнии и грома Перун, который потом сливается со Сварогом. К IX веку Перун стал самым грозным богом, только ему приносились человеческие жертвы. Именем Перуна клялись послы, скреплялись дипломатические договоры. Священным считался домашний очаг или печь как символ семьи. Огню молились обычно под овином, в котором сушилось зерно.

Славяне изготавливали деревянные и каменные изваяния своих богов. Местами поклонения служили священные рощи, источники. У славян существовал годовой цикл земледельческих праздников в честь солнца и смены времён года. Языческие обряды должны были обеспечить высокий урожай, здоровье людей и скота. (Масленица, день Ивана Купалы, духов день или родительский день).

Покровителями земледельческого труда были бог плодородия — Ярила, бог летнего травоцветения — Купала, зимнее божество — Коляда, Авсень — символ начала весны.

Языческие боги были известны всем славянским племенам. Но у каждого племени был свой главный бог-покровитель. Известно, что у полян главным богом был Перун, у новгородских словен — Велес.

10. Российский абсолютизм и факторы его формирования (2я половина XV века – 1я половина XVIII века. Интерпретации проблемы.) Время возникновения абсолютной монархии на территории России - вторая половина ХVII в., а окончательное ее оформление – первая четверть ХVIII в. Российское государство имело как общие с другими государствами,так и специфические причины возникновения абсолютизма, сложившиеся в силу территориальных, внутри- и внешнеполитических особенностей. Например А.Н. Сахаров отмечает, что "исторический фактор - противоборство между крестьянством и классом феодалов в период зарождения буржуазных отношений в стране не является основным в становлении русского абсолютизма во второй половине ХVII в. Одним из существенных факторов образования абсолютизма в России является внешнеполитический фактор. Особенность российского абсолютизма состояла в том, что он возник на базе противоборства сил внутри одного класса сословия, т.е. между дворянством и боярством. Представляется, что для образования абсолютизма в России необходима вся совокупность исторических, экономических, социальных, внутри- и внешнеполитических причин. В пределах двух столетий, когда шла подготовка абсолютизма, можно выделить два этапа: ХVI в. - преддверие и ХVII - начало нового периода русской истории. Оба этапа отмечены крестьянскими войнами - первая задержала развитие абсолютизма, а вторая была фактором его создания. Середина ХVII века - это период начала формирования буржуазного общества, период абсолютизма.К этому времени в России сложились определенные исторические предпосылки для складывания абсолютной монархии как формы правления. Поскольку абсолютная монархия является одной из форм централизованного государства, очевидно, необходимо начать рассмотрение вопроса с проблемы ликвидации в России политической раздробленности и складывания монархии централизованного типа. В годы опричнины, в период правления Ивана Грозного, была ликвидирована независимость и экономическое могущество Новгорода, исчезла экономическая и административная обособленность духовных феодалов. Борьба с пережитками раздробленности составляет основу политической истории того времени. Монархия ХVI-ХVII в.в., во времена правления Ивана IV Грозного и Бориса Годунова, в Российском государстве исторически характеризовалась стремлениями к самовластию и полновластию государей. Монархия как форма государственного устройства тяготеет к наивозможной полновластности, самостоятельности единоличного правителя, эта тенденция коренится в самой природе единоличной власти. Важной причиной возникновения абсолютизма в России было экономическое развитие страны ХVI-ХVII вв. В этот период экстенсифицируется сельское хозяйство через расширение посевных площадей и усиление крепостного гнета; происходит специализация районов на производстве определенных сельскохозяйственных продуктов. В связи с ростом производительных сил в стране возникают ремесленные мануфактуры, а затем и крупномануфактурное производство, которое в основном обеспечивало армию и флот. Это были металлургические мануфактуры Урала, Сибири, Карелии. Центрами легкой промышленности (суконные, парусные, полотняные и кожевенные мануфактуры) являлись Москва, Ярославль, Украина, Казань, Калуга. Всего в конце I четверти ХVII в. в стране насчитывалось 25 текстильных мануфактур. Ускоренному развитию промышленности способствовала проводимая правительством ПетраI экономическая политика меркантилизма, которая выражалась в предоставлении мануфактурамльгот; в ограждении купечества от иностранной конкуренции и других мерах. Феодально-крепостническиеотношения создавали ограниченные возможности для развития торговли, поскольку феодальноехозяйство основано на мелком крестьянском натуральном хозяйстве, которое не быловысокопродуктивным. Существование старых аграрных отношений при возникновении новыхформ нарождающегося буржуазного государства - одна из основных особенностей российскогоабсолютизма. Этот период в России характеризуется действительно фактическим слияниемвсех таких областей, земель и княжеств в одно целое. Слияние это вызывалось усиливающимсяобменом между областями, постепенно растущим товарным обращением, концентрированиемнебольших местных рынков в один всероссийских рынок. Таким образом происходит переходот натуральной формы хозяйства к товарному. Россия того времени славилась своимиярмарками. Это были Макарьевская под Нижним Новгородом, Свенская под Брянском,Ирбитская на Урале и др. Но главным торговым центром по-прежнему была Москва. Важным фактором экономического развития была внешняя торговля, которая способствовалавтягиванию России в систему складывавшегося мирового капиталистическогорынка. Основными покупателями российских товаров были Англия и Голландия. Одной изважных предпосылок формирования абсолютизма явилась социальная сфера. Собственноэкономические изменения в жизни общества не предопределяют развития форм государственности,экономическим изменениям соответствуют перемены в социальной структуре общества,и прежде всего в облике господствующего класса - феодалов. С середины ХVIIв. претерпелиизменения права феодалов на землю: Уложение 1649г. закрепило сближение поместий свотчинами в части прав по обмену поместий; в 1674-1676 гг. за отставными служилымилюдьми, наследниками помещиков была признана продажа поместий. На фоне экономическихизменений происходил процесс сословной консолидации феодалов (боярства и поместногодворянства). При безусловных разногласиях между "родовитыми" и "подлыми людьми" стиралисьощутимые грани в их политическом положении, имущественных и личных правах. Всекатегории частновладельческих крестьян сливались в основную массу крепостного зависимогокрестьянства. В исторической литературе бытует мнение, что на рубеже ХVII-ХVIII вв.боярство, в результате отмены местничества и ликвидации Боярской думы, как сословиеисчезло и основной опорой самодержавия было дворянство. Ликвидация боярства как классабыла результатом начавшегося в ХVШ в. процесса его феодализации в единый класс, темсамым, опровергая утверждение о том, что привелигированным классом стоящим у властибыло дворянство. Важнейшие социальные предпосылки абсолютизма в России выразилисьв росте феодального землевладения, в привлечении посадских торговых людей в качестведьяков в вещевую казну, в различных привелегиях российских купцов на внутренних рынкахстраны. Главной классовой опорой в становлении абсолютизма в России, несмотря назаинтересованность в нем высших слоев посадского населения, являлись дворяне-крепостники.В конце ХVII в. значительно увеличились земельные владения дворянства, котороестало к этому времени владеть большей частью закрепощенного крестьянства. Посколькуабсолютизм есть не что иное, как выражение определенной исторически обусловленнойформы классовых противоречий феодального общества, его изучение должно проводитьсяв самой тесной связи с проблемой классовой борьбы. В ХVII в. народные движенияполучили широкое распространение на территории России. После издания Соборного Уложения(1649г.), которое прикрепляло посадских людей к городам без права перехода в другиеместности, вспыхнуло восстание в Пскове и Новгороде (1650 г.), затем в Москве (1662г).В этот период Россия испытала две грандиозных крестьянские войны под руководствомСтепана Разина (1670-1671гг.) и Кондрата Булавина (1707-1709гг.). Получили широкоераспространение городские движения в Астрахани, Гурьеве, Красном Яре. В 20-е годыХVП в. крепостной гнет вызывал невиданное бегство крестьян на окраины (1719-1727гг.- около 200 тыс.чел.). Ширилось "разбойное" движение, имевшее также антикрепостническийхарактер. Непрерывная классовая борьба в России в ХVII-ХVIII вв. способствовала эволюции страны в буржуазном направлении. Бюрократизация государственного аппарата имела большоезначение в движении России к абсолютистскому государству. В ХVII в. происходило укреплениепозиций дворянства, падало значение феодальной аристократии, разрушались внутренниеграницы в правящем классе, господствующий класс в целом постепенно бюрократизировался.Табель о рангах (24 января 1722г.) окончательно устранил назначение на государственнуюслужбу по степени родовитости и ставил на на первый план заслуги перед отечеством.Большую роль сыграло среднее звено приказного дьячества, которое являлось исполнительнойсилой, именно оно явилось основой, без наличия которой было бы невозможно складываниеаппарата абсолютистского государства и окончательного оформления абсолютной монархиив начале ХVIII века. Специфической особенностью исторического развития России в ХVIIIв. явилось то, что создание бюрократического аппарата было использовано абсолютноймонархией для укрепления господства дворянского сословия. Одним из основных факторовскладывания русского абсолютизма и централизованного государства был внешнеполитическийфактор: внешняя опасность со стороны Турции и Крымского Ханства, Польши и Швеции.Большое значение в становлении абсолютной монархии игралиЗемские соборы, начальной целью которых было укрепление класса феодалов, а затемустановления крепостного строя. Исходя из исторических и политических условий правительствосначала держало курс на укрепление абсолютизма через Земские соборы, а затем на свертываниеих деятельности.

Обязательным признаком абсолютизма, отличающим его от предыдущих форм правления, является наличие регулярной армии, бюрократии, правильно организованной финансовой системы, определённого уровня товарно-денежных отношений. Абсолютизм являлся формой общеевропейской, но в России отличался от западного образца. Возникновение российского абсолютизма обусловливалось отчасти особой рассатновкой сил в господствующем классе (боярство-дворянство, дворянская аристократия – «новое» дворянство), отчасти внешнеполитической обстановкой, обострявшейся социальной рознью (недовольство крестьян крепостничеством, недовольство купцов привилегиями дворян, недовольство населения всевластием чиновничества), отчасти примером Западной Европы (успехи развитых стран в экономике, науке, военном деле).

Великое переселение народов. Восточные славяне: теории происхождения. Методологические интерпретации о причинах великого переселения народов. Евразия – этнический котёл смешения народов.

Великое переселение народов. Первые века нашей эры стали временем массовых миграций на территории Европы и Азии, получивших название Великого переселения народов. Для обозначения этого явления порой пользуются термином «этническая революция». В ходе глобальных перемещений людей стирались и изменялись границы традиционного расселения, смешивались разные этнические компоненты, создавались новые народы.

Первая волна Великого переселения была связана с германцами. Во II—III вв. через Восточно-Европейскую равнину, с севера на юг — из районов Сканди­навии и Прибалтики в Крым, на Балканы и оттуда в Южную Азию — двинулись германские племена готов. Под напором гуннов и славян в V веке готы были вытеснены из Причерноморья на запад, приведя в движение другие германские племена, граничившие с Римской империей.

В VI—VIII веках политическими лидерами на Евразийском континенте ста­ли тюркские племена — авары, хазары, булгары. Тюрки выделялись в азиат­­ских миграциях — особенно при заселении Сибири: кыргызы, уйгуры и др.

К последним миграционным волнам Великого переселения относятся арабские завоевания, начавшиеся в VII веке и охватившие Аравию, Западную и Среднюю Азию, Закавказье, Северную Африку. С эпохой Великого переселения совпало несколько этапов еврейской миграции с Ближнего Востока. Рассеивание евреев началось еще до новой эры в связи с вавилонскими, македонскими, римскими завоеваниями. Походы арабов вызвали еще несколько волн исхода евреев с их прародины.

К концу VIII века относятся первые экспедиции норманнов как в Западную, так и в Восточную Европу.

В IX веке в южно-русские степи ворвались печенеги, а в XI веке — половцы. В это же время (в конце IX века) далекий переход мадьяр (угро-финское племя, родственное ханты-манси) с Южного Урала в Европу завершился заселением ими Паннонии, где они ассимилировали местных славян.

Таким образом, Великое переселение народов в I тысячелетии н.э. изме­нило этнополитическую панораму Европы и Азии, положило начало современным народам и государствам.