Тенденции развития социально - экономической мысли античности

Опыт социальной революции в Греции, породившей рабовладельческие общины полисного типа, привел к оформлению научного мышления в самостоятельную систему. Культурный переворот в Древней Греции происходил в VIII – V вв. до н. э.

Социальные предпосылки возникновения науки:

- установление рабовладельческих отношений в домашнем хозяйстве при сохранении большой доли свободного населения.

- развитие городского общественного хозяйства.

- доминирование торгово-промышленных интересов.

- процветание народовластия, общественной открытости, состязательности, творческого подхода к решению проблем.

Знание стало неизменным источником новых знаний, процессом или методом познания. Изначальная систематизация научных суждений происходила посредством поиска первоосновы, или первопричины. Эта ранняя античная форма науки приняла вид философского знания. Античная наука была близка к повседневному сознанию греков, сохраняя прочные корни в мифологии и религии.

Взгляды древних греков на общество имели преимущественно моральное оформление. Содержанием общественной жизни осознавалась добродетель. Человеческая природа была постоянна и заключалась в совокупности добродетелей. Верховная добродетель – справедливость.

Этапы развития:

- Ионический период. Начальная рационализация мифологии и первые философские школы (VIII – VI вв. до н. э.). Основные тенденции общественной мысли здесь отражали противостояние старой земельной аристократии и мелкого крестьянства, поддерживающего ремесленно-торговые слои полиса. Рабовладение еще не приняло зрелые формы и не осознавалось как существенная черта социально-экономической жизни (представители – Фалес и Гераклит).

- Афинский период (V-IV до н.э.). Расцвет полисной системы рабовладения, расцвет научного мышления. Философское знание разделилось на два течения: идеализм и материализм. Софисты содействовали переносу познавательного интереса философов с природы на общество. Это существенно повлияло на дальнейшие успехи социально-экономической мысли греков. Философия стала искусством правильной жизни человека (Учения Платона и Аристотеля, находятся в рамках этого периода).

- Эллинистический период (III-I вв. до н.э.) оказался временем упадка и поиска альтернатив полисной системы рабовладения. С одной стороны, стал наблюдаться уход из политики в частную жизнь, расцвет утопических проектов. С другой, популярным становится материализм Эпикура. В учении о человеке он переносит акценты на чувственные составляющие, среди которых главное мотивационное значение приобретают дружба и стремление к знанию.

- Римский период (победившее римское общество унаследовало греческую философию I в. до н.э. – IV в. н.э.). Отличительная особенность этого периода – усиление государственно-правового содержания социальной философии. Разработки римских юристов нашли обоснование во многих греческих философских традициях. В первую очередь такую роль сыграли эпикурейство (Лукреций Кар) и стоицизм (Сенека, Цицерон).И неоплатонизм и стоицизм содействовали становлению христианского учения, отразившему идеологию эксплуатируемого класса рабов. Вместе с аристотелизмом это учение легло в основу средневекового миросозерцания западноевропейского и ближневосточного мира.