Оставь все виды долга и полностью вручи себяпредайся Мне. Я освобожу тебя от всех грехов. Не скорби ни о чем

Комментарий?

Здесь воспета слава сокровенного смысла Бхагавад-гиты (гёт№-гЁ{№ртха-гауравам): «Оставь все занятия и приди ко Мне. Тебе не придется сожалеть об этом, Арджуна, поскольку Я для тебя – все, и ты – все для Меня. Это самая сокровенная из всех истин. Что еще Я могу сказать? Ты обретешь это во Врадже».

В санскрите существует литературный прием, известный как «эхо», дхвани, посредством которого слово «отзывается эхом», намекая своим звучанием на дополнительное значение. Здесь сделан именно такой намек. М№м эка= Ўара+а= ‘враджа’*[1]. Ты должен отправиться во Враджу, и там ты познаешь самую сокровенную из всех истин (сарва-гухйатамам). Глубочайший секрет внутренней сердечной любви полностью раскрывается там: «Я за пределами любых ограничений, навязываемых религией, друзьями, обществом, – вне чего бы то ни было! Я пребываю надо всем, –Я в самом сердце всего, в сокровеннейшей области всего сущего. На вечной земле Враджи ты обретешь всеобъемлющее представление о прекрасном. Оставь все прочие занятия, планы и приди лишь ко Мне одному. Твои глубочайшие чаяния будут утолены столь совершенным образом, что это превзойдет все ожидания. Ты обнаружишь такую божественность во Мне, что у тебя не будет и мысли о чем-то ином, никаких сожалений». Таков глубочайшая сущность высочайшей славы.

С достижением подобного понимания все прочее кажется грехом (аха= тв№м сарва-п№пебхйо, мокўайиўй№мё). Всё, что в материальном мире рассматривается как должное и чистое, видится порочным, и все религиозные концепции нисходят на уровень греха. На высочайшем уровне всЁ и вся принадлежит исключительно Кришне, и малейшее отклонение от этого идеала равносильно совершению преступления.

Простое самозабвение ведет к имперсонализму и достигает кульминации в глубоком сне. Но самоотверженность (сарва-дхарм№н паритйаджйа) в служении Кришне (м№м эка= Ўара+ам враджа) позитивна и полна жизни. Это целостный и абсолютный уровень жизни.

Тайное сокровище манит к себе наши сердца. Нам было отказано в удовлетворении глубочайшей из внутренних потребностей. Хотя нашему сердцу это было крайне необходимо, подобная возможность была скрыта от нас (шрутибхир вимригйам). Как никакое другое Писание, бесподобным образом Шри Гита рассматривает все эти темы и направляет нас к истинной сути и окончательному заключению всех Упанишад. Именно с этого положения начинается «Шримад Бхагаватам».