Нагота и секс в искусстве

В последнее время для западной культуры характерна относительная свобода изобразительного искусства в отношении способов творческого самовыражения художника; нагота, по крайней мере, считается в нем вполне допустимой. Нельзя, однако, сказать, что картины или скульптуры, изображающие обнаженных людей, не вызывают гнева у некоторых зрителей. У эротического искусства многолетняя история, так же как и у культурных и общественных реакций, им вызываемых.

Исторические корни эротического искусства

Доисторические фигурки, изображающие человеческое тело и сексуальные дей­ствия, скорее всего, являлись символами плодородия, которым приписывалось маги­ческое и религиозное значение. Изображения собственно половых органов, вероятно, были объектами поклонения, которые наделялись, прежде всего, символическим зна­чением. Скульптуры и украшения в форме пениса находят при археологических рас­копках памятников многих древних культур. Религиозно-эротическое искусство обычно отражало аспекты сексуальных отношений, считавшиеся важными и необхо­димыми для выживания и процветания человека как вида: например, половой акт с це­лью продолжения рода. Другие формы эротического искусства, представлявшие со­бой, главным образом, скульптуры, использовались для того, чтобы магическим путем обеспечить хороший урожай или чтобы отгонять злых духов.

Почти каждая культура порождала формы эротического искусства, не имевшие религиозного назначения. Всегда существовали художники, чье творчество не соот­ветствовало господствующим моральным ценностям и выходило за пределы имеюще­гося в данном обществе уровня сексуальной терпимости. Такие художники изобра-

жали те аспекты человеческого тела или сексуальных отношений, которые считались постыдными, неприс­тойными или глубоко личными. Именно эта форма эротического искусства, часто державшаяся в секре­те, использовалась для сексуального возбуждения. Она была доступна только строго ограниченному чис­лу привилегированных зрителей. На многих гречес­ких и этрусских изображениях представлены половой акт, фелляция, оргии, гомосексуальные отношения, педофилия и множество других форм сексуальной ак­тивности. Существуют образцы керамики доколумбо-вой эпохи из Мексики и Перу, изображающие муж­скую мастурбацию и фелляцию, часто с нереалистичны­ми размерами половых органов (рис. 13.1). Некоторые произведения искусства стран Востока также изобра­жают необычно большие гениталии, автоматически привлекающие внимание зрителя.

Некоторые виды эротических изображений ис­пользовались в дидактических целях. В Японии суще­ствовала традиция передачи от матери к дочери в день обручения так называемых «свитков невесты» и «рисун­ков поз», или ш у н г а. Они, очевидно, имели двойное назначение: повышение сексуальной грамотности и пробуждение у дочери эротического интереса к буду­щему мужу. Цель эротического искусства почти все­гда двояка — оно сообщает определенную информацию и одновременно вызывает эмоциональный отклик, час­тью которого является сексуальное возбуждение. Эро­тическое искусство также помогает лучше понимать сексуальные ценности "и нравы других культур, как древних, так и современных.

Рис. 13.1. Керамика доколум-бовой эпохи

Древние перуанцы, проживав­шие на южном побережье Мочи-ки, были знамениты своими сосу­дами с горлышками в форме стре­мени. Они изготавливались без помощи гончарного круга, имели широкое плоское дно и были ук­рашены вылепленными фигурка­ми, являющимися частью сосуда. Фигурки, украшающие этот со­суд, изображают акт фелляции.

ШУНГА

Древние свитки с рисунками, ис­пользуемые в Японии для обуче­ния молодых пар сексуальной технике.

Как вы думаете, должно ли общество финансировать создание произведений искусст­ва на сексуальные темы? Аргументируйте вашу позицию.

На изображение наготы в искусстве часто влияют социальные факторы, харак­терные для данной культуры в данный период. Древнегреческие художники без ко­лебаний изображали обнаженных мужчин и женщин. Постепенно, однако, по мере изменения отношения общества к наготе, изображения становились более скромны­ми и гениталии на них стали прятать под одеждой, по крайней мере частично.

Вероятно, корни современной коммерческой сексуальной продукции можно обна­ружить в XVI веке, когда появление гравюр, офортов и эстампов упростило и значитель­но удешевило воспроизведение изображений эротических сцен. Со временем возроди­лось более пуританское отношение к изобразительному искусству, не поощрявшее

ЭРОТИКА

Художественное изображение на­готы или сексуальных действий.

изображения художниками наготы и сексуальных отношений. Эта эволюция в сторону ужесточения запретов, вероятно, и породила современную цензуру. Сегодня, однако историков искусства обвиняют в том, что изображения некоторых действий, которые r наши дни можно только осуждать, вызывают у них восхищение и кажутся им эротичны­ми. Это касается, в частности, сцен изнасилования, изображенных на многих картинах эпо­хи Возрождения (Fessler, 1993).