У Пухты идеалистический характер взглядов этой школы выражается ещё резче

Первобытное право у Пухты, как и у Савиньи, есть обычное право. Но как возникает обычное право? Часто, высказывается то мнение, что это право создаётся житейской практикой (Uebung), но это лишь частный случай материалистического взгляда на происхождение народных понятий.«Справедлив как раз обратный взгляд: житейская практика есть лишь последний момент, в ней лишь выражается и воплощается возникшее право, живущее в убеждении сынов данного народа. Привычка влияет

¹ Erster Band, S. 22 (первый том, стр. 22. — Ред.)

Ibid., S. 16 (там же, стр. 16, — Ред.).

«»153

На убеждение лишь в том смысле, что оно, благодаря ей, становится сознательнее и прочнее» 1.

Итак, убеждение народа относительно того или другого правового института создаётся независимо от житейской практики, ранее «привычки». Откуда же берётся это убеждение? Оно вытекает из глубины народного духа. Данный склад этого убеждения у данного народа объясняется особенностями данного народного духа. Это очень темно, так темно, что тут нет и признака научного объяснения. Пухта и сам чувствует, что дело тут обстоит не совсем ладно, и старается поправить его таким рассуждением:«Право возникает невидимым путём. Кто мог бы взять на себя проследить те пути, которые ведут к возникновению данного убеждения, к его зачатию, к его росту, к его расцвету, к его проявлению? Те, которые брались за это, исходили по большей части из ошибочных представлений» 2.

По большей части…». Значит, существовали же и такие исследователи, исходные представления которых были правильны. К каким же заключениям относительно генезиса народно-правовых взглядов пришли эти люди?