Социальная форма материи. 1-Креационная конц-ция. Ч-к созд-ся Богом по образу и подобию своему

1-Креационная конц-ция. Ч-к созд-ся Богом по образу и подобию своему. Неотомизм - Бог созд ч-ка из обезьяны.

2-Конц-ция инопланетного происх-ия ч-ка. Гомосапиенс - вар-нт скрещ-ия обезьяны и иноплан-на.

3-Конц-ция Дарвинизма. Объяс-ие ч-ка биол.факторами эвол-ии – ест.отбором:

а) Возн-ние ч-ка в Африке в районе Великих Африканских Разломов; урановая конц-ция - ур-нь мутации очень высок → произошла мутация и была закреп-на естест отбором (?но ведь это слабоприсп-ый вид);

б) Д-зм не срабат. в том,что строение тела ч-ка не схоже ни с каким др жив-ым-прямохож-ие, 4изгиба позвоноч-ка, оч.сложн.роды. Как Д-зм объяс-ет прямохож-ищя хищ-ков по-близости обезьяна должна вставать на задн конеч-ти.

4-Конц-ция антропосоциогенеза (Энгельс). Ч-к возн. в ходе эволюции, но посред-ом труд деят-сти.

1)Закреп труд деят-сть, никаких существ изм-ний в ч-ке не происх-т, им-ся только второстеп изм-ия.

2)Закреп прямохож-ие в рез-те труд деят-ти, созд труд среда. Освобож-ие перед конеч-ей в рез-те труд деят-ти.

3)Труд деят-сть стала основой общения людей. На основе матер отн-ний идет разв-ие речи, разв-ие челов-ой психики. Нет наиб развитых приспособ-ний к среде, но присут-ют все мех-змы адап-ции → ч-к имеет универс хар-р - он наиб живое сущ-во. Сущность ч-ка вкл 2 конц-ции:

1. Аристотель - предст-ие ч-ка как мыслящего жив-ного (т.е. духовно-природного сущ-ва). Эта конц-ция неполно раскр-ет ч-ка, т.к. не учит матер.-труд. деят-сть. Дух и природа мысл-ся как противополож-ти, →непонятна связь созн-ия и живого, переход от природы к созн-ию. Возн парадокс-несоотв-ие субстрата и атрибута.

2. Материал-кая конц-ция. Чел-к-надприрод матер сущ-во. Сущ-стью явл-ся производство собств. жизни посред-ом преобр-ия природы. Преобразуя природу, ч-к сам произ-т себя. Данный способ обл-ет бесконеч потенциалом в плане:разв-ия мира бесконечно, происх-ит бесконеч изм-ие форм материи. Преобразуя бесконеч мир ч-к откр-ет перспек-вы бесконеч сущ-ния. Это максим-но высший этап развития мира (сложнее ч-ка м.б.только сам ч-к). Дальн-шее разв-ие мира происх-т в рамках соц формы материи. Сущ-сть ч-ка раскр-ся в сис-ме сущност-ых сил или св-в (выдел 2 ур-ня):

1) актуальный (силы - труд, мысль (созн-ие), общение. А также индивид-сть (только ч-к, т.к. все живое самодост-но), коллект-сть, свобода, ответ-сть и т.д.

2) потенциальный - раскр-ся в способ-тях и потреб-ях к труд деят-сти, созн-ию, общению и соц потреб-ях в труде, мысли, общении, свободе. Труд - матер соц универс деят-сть ч-ка. Универс в том плане, что приложима к любой матер реальности в силу того, что ч-к сам универс матер сущ-во. Труд-высш форма матер активн-ти, т.к. в труде разв-ся сам ч-к. Это пр-во ч-ком собств ж-ни, чел сущ-сти (в данн ОПР сущ-сть и труд совп-ют). Сознание -универс способ отраж-ия дейс-сти мира или ч-ка. Созн-ие по своей природе идеально. Общение - с-ма связи м/у людьми (отн-ния), сов-сть духов. и матер связей м/у людьми.