Механизмы возникновения эмоциональных явлений (теории Джеймса-Ланге, Кеннона-Барда, Шехтера-Сингера). Теории когнитивной оценки

1890 г. – Уильям Джеймс создал теорию. Аналогичная теория у Ланге (врач, физиолог). Теория Джеймса-Ланге. Джеймс – речь идет не обо всех эмоциях, а только о тех, которые имеют четкое телесное выражение. Тезис: эмоции – результат восприятия телесных процессов (периферических, вегетативных). Человеку грустно – он плачет, по Джеймсу – наоборот. Телесный процесс – восприятие телесного процесса – эмоция. Аргументы в пользу теории: 1) вычесть из нашего сознания все те ощущения, которые возникают по поводу телесных процессов (по Джеймсу ничего не останется); 2) если мы спровоцируем те или иные телесные процессы, то тогда эмоция возникнет сама собой.

Теория Джемса – Ланге отождествляет эмоции с соматическими (телесными) изменениями, которые сопровождают восприятие стимулов. Мы чувствуем испуг, потому что дрожим, мы печальны, потому что плачем. Сначала под действием внешних стиму­лов происходят характерные для эмоций изменения в организме и только затем - как их следствие - возникает сама эмоция. Хотя теория Джемса – Ланге подвергалась серьезной критике (если не страх и печаль вынуждают нас дрожать и плакать, то что?), она все же осталась актуальной. Так, психотерапевты используют «десензитизирующую терапию», поддерживая пациента в расслабленном состоянии, когда тот возвращается к своим страшным мыслям. Страх явно уменьшается, если тело полностью расслаблено, тогда как сильное беспокойство активирует внутренние (висцеральные) органы.

Согласно теории Джеймса-Ланге, переживание эмоций – это осознание физиологических реакций на стимул, возбуждающий эмоцию. Например, уклонившись от несущегося на нас автомобиля, вы заметите, как учащенно начало биться ваше сердце, и лишь затем почувствуете дрожь от испуга. Чувство страха последовало за реакцией вашего тела.

Кеннон и Бард. Экспериментальная проверка предположений Джеймса-Ланге. С помощью химических препаратов провоцировали у испытуемых физиологические реакции. «У меня такое чувство, как будто у меня радость» - говорили испытуемые. Эмоции они не переживали.

Теория Кеннона – Барда. Неудовлетворенный теорией Джемса – Ланге, физиолог Вальтер Кеннон (1871-1943) предложил свою собственную «нейтральную» теорию эмоций. Критикуя теорию Джемса – Ланге, Кеннон отметил, прежде всего, тот факт, что изменения во внутренних органах возникают не до, а после возникновения эмоциональных переживаний. Кроме того, эмоции не исчезают при прерывании корковых или других нервных связей с внутренними органами; висцеральные изменения, сопровождающие эмоции, могут иметь место и в неэмоциональных состояниях; наконец, внутренние органы относительно нечувствительны. Теория Кеннона – Барда прослеживает связь эмоций с функцией гипоталамуса, активирующего автономную нервную систему. Признавая, что эмоции сопровождаются висцеральными изменениями, Кеннон отверг их обратную связь с телесными ощущениями, которая составляет суть теории Джемса – Ланге. Более того, эта теория связывает каждую эмоцию с особым физиологическим сигналом, но Кеннон обнаружил, что одни и те же висцеральные реакции возникают независимо от специфики эмоциональных переживаний. Например, для гнева и страха характерны одинаковые висцеральные реакции. Эмоция – не факт сознания, а факт поведения целостного организма по отношению к среде, компонент общего комплекса активности организма, необходимой для его выживания, это некоторая готовность к событиям, которые еще не произошли, преднастройка на будущее. Кеннон, а позднее и другой психолог Филипп Бард, заключили, что физиологическое возбуждение и эмоциональный опыт протекают одновременно. Однако им не удалось объяснить качественную специфику эмоциональных состояний.

Кеннон считал, что реакции тела недостаточно различимы, чтобы вызвать определенные эмоции. Согласно теории Кеннона-Барда, вызывающий эмоцию стимул одновременно вызывает: 1) физиологическую реакцию и 2) субъективное переживание эмоции. Т.е. сердце начинает учащенно биться, когда мы переживаем страх, однако одно из другого не вытекает.

Когнитивная теория эмоций (теория Шехтера-Сингера). Согласно этой теории на возникшее эмоциональное состояние помимо воспринимаемых стимулов и порождаемых ими телесных изменений оказывают воздействие прошлый опыт человека и оценка им наличной ситуации с точки зрения актуальных для него интересов и потребностей. Шехтер и его соавторы (60-е гг.) предположил, что эмоции возникают на основе физиологического возбуждения и когнитивной оценки. Некоторое событие или ситуация вызывают физиологическое возбуждение, и у индивида возникает необходимость оценить содержание ситуации, которая это возбуждение вызвала. Тип или качество эмоции, испытываемой индивидом, зависит не от ощущения, возникающего при физиологическом возбуждении, а от того, как индивид оценивает ситуацию, в которой это происходит. Оценка («узнавание или определение») ситуации дает возможность индивиду назвать испытываемое ощущение возбуждения радостью или гневом, страхом или отвращением или любой другой подходящей к ситуации эмоцией. По Шехтеру, то же самое физиологическое возбуждение может испытываться, как радость или как гнев (или как любая другая эмоция) в зависимости от трактовки ситуации. В одном хорошо известном эксперименте Стэнли Шехтер и Джером Сингер проверяли свою теорию следующим образом. В одной группе испытуемым вводили эпинефрин, вызывающий возбуждение, другой — плацебо (затормаживает реакции). Затем часть испытуемых получила «объяснение» о действии введенного препарата — либо истинное, либо ложное. Части испытуемых информации относительно влияния препарата не давали. Непосредственно после этого половина испытуемых попадала в общество человека, демонстрировавшего эйфорическое поведение, а другая половина — в общество человека, находившегося в ярости. Оказалось, что дезинформированные или не получившие вообще никакой информации индивиды были более склонны имитировать настроение и поведение, а субъекты, точно знавшие действие эпинефрина, были относительно устойчивы. Среди испытуемых, следовавших эйфорической модели, дезинформированные или лишенные информации группы давали более высокие оценки хорошего настроения, чем верно информированная группа, но в группе, принимавшей плацебо, дезинформация к имитации эмоционального поведения не привела.

Испытуемым вводили гормон эпинефрин, вызывающий возбуждение. Затем часть испытуемых получила объяснение о действии введенного препарата. Части испытуемых информации относительно влияния препарата не давали. Непосредственно после этого половина испытуемых попадала в общество человека (сообщника экспериментаторов), демонстрировавшего эйфорическое поведение, а другая половина — в общество человека, находившегося в ярости. Та группа испытуемых, которая знала о действии препарата, не переживала значительных эмоций, так как испытуемые связывали свое возбуждение с лекарством. Другая группа испытуемых, которая не знала о влиянии препарата (им говорили, что инъекция не даст никакого эффекта), «заражалась» очевидными эмоциями другого человека: участники эксперимента чувствовали себя счастливыми, если он вел себя эйфорически, или раздраженными, если сообщник экспериментаторов был резок и напряжен. Если же испытуемым вводили вещество, затормаживающее реакции, эмоций не возникало.

Главный вклад разработок когнитивного направления состоит в попытке описания эмоционально-специфичных когнитивных процессов - своего рода умозаключений, вызывающих специфическую эмоцию.

Согласно двухфакторной теории Шехтера-Сингера, чтобы пережить эмоцию, человек должен: 1) быть физически возбужденным и 2) дать когнитивную оценку своему возбуждению. Возбужденное состояние мы можем переживать как одну или совсем другую эмоцию в зависимости от ее интерпретации. Возбуждение подпитывает эмоции, а знание направляет их.

Эмоции – это результат восприятия телесных процессов на основе интерпретации ситуации.

ТеорииДжеймса-Ланге и Кеннона-Барда, в отличие от теорий когнитивной оценки, не объясняют, почему возникают телесные изменения.

Теории когнитивной оценки: Лазарус, Ник Фрейда.

В этих теориях выделяется 3 компонента возникновения эмоционального процесса: первичная когнитивная оценка, вторичная когнитивная оценка, готовность к действию.

Первичная когнитивная оценка автоматическая, мгновенная, неосознаваемая.

Лазарус. Сначала оценивается релевантность стимула-цели (имеет ли стимул значение для достижения цели). Если стимул не важен, эмоции не возникает. Следующий параметр – конгруэнтность стимула-цели: способствует или препятствует достижению цели (положительные или отрицательные эмоции). Третий параметр – вовлеченность эго (какое значение имеет для эго).

Вторичная когнитивная оценка связана с анализом контекста. Начинает разворачиваться процесс коупинга (совладания) – планы, как справиться с ситуацией.

Ричард Лазарус считает, что даже мгновенно возникающие эмоции требуют определенной быстрой когнитивной оценки ситуации. Иначе мы бы не знали, на что реагируем. Такая оценка может быть произвольной, но даже без осознания она остается умственной. Эмоции возникают, когда мы оцениваем событие как благоприятное или губительное для нашего благополучия.

Знание имеет существенное значение: многие важные эмоции возникают из наших интерпретаций и выводов. Комплексные эмоции, такие как вина, счастье и любовь, наиболее контрастно возникают из наших интерпретаций и ожиданий. Например, то, к чему мы относим низкую оценку – к несправедливому экзамену, неудаче или нашей неспособности или лености, - определяет наше самочувствие – раздраженное или подавленное.

Но некоторые эмоциональные реакции – особенно простые симпатии, антипатии и страхи – не включают в себя сознательного обдумывания (можно бояться паука, даже зная, что он безвреден).

17. Базовые эмоции: теоретические подходы и критерии выделения (Р. Плутчик, К. Изард). Критика идеи базовых эмоций с позиции социального конструктивизма.

Эмоции можно определить как особые субъективные состояния, в которых отражается отношение субъекта к тому или иному предмету.

Есть идея, что существует ограниченный список основных эмоций, которые имеют врожденную основу.

Попытки определить набор “фундаментальных”, или “базисных” (“базальных”), эмоций имеют давнюю традицию в Европе. Этим занимались многие психологи. Во всех случаях предлагалось и разное число эмоций, и самые различные способы их классификации.

Основные авторы, которые занимаются проблемой базовых эмоций: Изард, Экман, Плутчик.

Общие критерии для выделения базовых эмоций: 1) наличие отчетливых и специфических нервных субстратов (их пока не нашли, находятся где-то в лимбической системе); 2) специфическое мимическое выражение; 3) кросскультурная универсальность; 4) раннее возникновение в онтогенезе. У младенца: улыбка, морщит лицо (негативная реакция), выражение отвращения, гнев. Это врожденные мимические паттерны, которые доказывают, что базовые эмоции есть.

Теория дифференциальных эмоций К.Э. Изарда. Теория дифференциальных эмоций получила такое название из-за того, что объектом ее изучения является частные эмоции, которые рассматриваются по отдельности. В основе теории лежат 5 основных тезисов: 1.Основную мотивационную систему человека составляют десять базовых эмоций.2. Каждая эмоция подразумевает специфический способ переживания.3.Все фундаментальные эмоции по-разному воздействуют на когнитивную сферу и на поведение в целом.4.Эмоциональные процессы взаимодействуют с драйвами и оказывают на них влияние. (Драйвы – это физиологические потребности или нужды).5.В свою очередь драйвы влияют на протекание эмоционального процесса. В рамках дифференциальной теории эмоции - не только мотивационная система организма, но и базовые личностные процессы, которые придают смысл человеческому существованию.

Дифференциальная теория эмоций определяет эмоции как сложные процессы, которые имеют нейрофизиологические, нервно-мышечные и чувственно-переживательные аспекты.1. Нейрофизиологический аспект определяет эмоцию как функцию соматической нервной системы.2. На нервно-мышечном уровне - проявляется в виде мимической активности. 3.На чувственном уровне - эмоция представлена переживанием.

Критерии базовых эмоций (Изард): 1.Базовые эмоции имеют отчетливые и специфические нервные субстраты.2.базовая эмоция проявляет себя при помощи выразительной и специфической конфигурации мышечных движений лица (мимики). 3.базовая эмоция влечет за собой отчетливое и специфическое переживание, которое осознается человеком.4.базовые эмоции возникли в результате эволюционно-биологических процессов.5.базовая эмоция оказывает организующее и мотивирующее влияние на человека, служит его адаптации. Этим критериям, по мнению автора, соответствуют такие эмоции как радость, интерес, удивление, печаль, гнев, отвращение, презрение, страх, стыд, вина.

Плутчик рассмотрел эмоции как средство адаптации, играющее важную роль в выживании на всех эволюционных уровнях (психоэволюционная теория эмоций). Каждая эмоция связана с комплексом адаптивного поведения. Ниже приводятся базовые прототипы адаптивного поведения и соответствующие им эмоции (аффективно-когнитивные структуры).

Протипический адаптивный комплекс	Первичная эмоция
Инкорпорация – поглощение пищи и воды	Принятие
Отвержение – реакция отторжения, рвота	Отвращение
Разрушение – устранение препятствия на пути удовлетворения	Гнев
Защита – первоначально в ответ на боль или угрозу боли	Страх
Репродуктивное поведение – реакции, сопутствующие сексуальному поведению	Радость
Депривация – утрата объекта, приносящего удовольствие	Горе
Ориентировка – реакция на контакт с новым, незнакомым объектом	Испуг
Исследование – более или менее беспорядочная, произвольная активность, направленная на изучение окружающей среды	Надежда или любопытство

Таким образом, Плутчик выделяет 8 эмоций, 8 адаптивных механизмов.

Плутчик определяет эмоцию как комплексную соматическую реакцию, сопряженную с конкретным адаптивным биологическим процессом, общим для всех живых организмов.

(Плутчик делит круг на 8 частей, эмоций. Эмоции, которые находятся рядом, легко смешиваются; на противоположных концах находятся противоположные друг другу эмоции.)

Для Экмана основным критерием для выделения базовых эмоций служили универсальные способы мимического выражения. Экман выделяет следующие базовые эмоции: гнев, отвращение, страх, радость, печаль, удивление. Экманом была создана система кодирования выражений лица (FACS), которая очень надежно описывает разные выражения лица. Он проводил эксперименты, в которых испытуемые разных национальностей успешно распознают эмоции, скрывающиеся за выражениями лица. Особенно хорошо узнают радость, печаль. Часто путают страх, удивление. Эти эксперименты были подвержены критике. Дискуссия ведется до сих пор.

Врожденными являются далеко не все эмоционально-экспрессивные выражения. Некоторые из них, как было установлено, приобретаются прижизненно в результате обучения и воспитания. В первую очередь данный вывод относится к жестам как способу культурно обусловленного внешнего выражения эмоциональных сос­тояний и отношений человека к чему-либо. В 80-х гг. XX в. Была проведена целостная исследовательская программа, исходящая из представлений о существовании ограниченного набора базовых эмоций и сконцентрированную на анализе выражений лица. Эту программу предлагают называть Программой исследований выражений лица 1997. Ее основные постулаты формулируются по-разному в зависимости от того, что находится в центре внимания конкретных авторов. Попробуем привести список положений, которые представляются наиболее типичными для Программы исследований выражений лица.

1. У человека существует ограниченный набор базовых эмоций. К ним чаще всего относят радость, гнев, страх, горе, удивление, отвращение, несколько реже — презрение, стыд, иногда и некоторые другие эмоции. Как правило, в список входит от 5 до 10 названий.

2. Основные признаки БЭ: врожденность, более раннее возникновение в онто- и филогенезе, отчетливая и специфическая нейроанатомическая основа, кросс-культурная универсальность, специфическое мимическое проявление.

3. Наличие специфических выражений лица является необходимым и достаточным признаком для выделения БЭ. На статус базовых могут претендовать только эмоции, имеющие свои специфические мимические выражения, и, напротив, выявление устойчивого мимического паттерна свидетельствует о том, что он выражает некоторую БЭ. Выражения лица, связанные с БЭ, являются генетически детерминированными; они запускаются врождёнными программами и универсальны для всех культур.

4. Выражения лица, специфичные для БЭ, легко узнаются представителями различных культур, в том числе и далеких друг от друга. Существуют культурно обусловленные правила выражения эмоций, приводящие к усилению, ослаблению или изменению отдельных мимических паттернов. Однако БЭ легко проникают через эти искажения и распознаются наблюдателями.

5. Значение «базовых» выражений лица инвариантно и не зависит от контекста. Это означает, что БЭ узнаются по выражениям лица даже в тех случаях, когда другая информация (о ситуации, о поведении человека и т.п.) не соответствует мимике.

6. Все остальные человеческие эмоции являются вариантами базовых или результатом их смешения. Так, вариантами гнева являются раздражение и ярость. Тревога может интерпретироваться как смесь страха, горя, гнева, стыда и интереса.

7. Субъективное переживание эмоций возникает под воздействием эфферентных сигналов, поступающих в ЦНС от мимических мышц. Именно благодаря этой информации человек «знает», какую эмоцию он испытывает. Данное положение является прямым наследником периферической теории эмоций Джеймса—Ланге. Из него следует, что преднамеренное конструирование и удержание человеком определённого мимического паттерна порождает паттерн эфферентных сигналов, соответствующих определенной эмоции, что, в свою очередь, приводит к субъективному переживанию этой эмоции.

Подборка списков эмоций из статьи А. Ортони, Дж. Клоура, А. Коллинза “Когнитивная структура эмоций”.

Автор	Фундаментальные эмоции	Основания для отбора
Арнольд М.Б.	гнев, отвращение, мужество, удрученность, желание, отчаяние, страх, ненависть, надежда, любовь, печаль	отношение к тенденциям действия
Экман П.	гнев, отвращение, страх, радость, печаль, удивление	универсальные способы мимического выражения
Фрижда Н.	желание, радость, гордость, удивление, страдание, гнев, отвращение, презрение, страх, стыд	формы готовности к действию
Грей Дж.	ярость/ужас, беспокойство, радость	врожденность
Изард К.Э.	радость, интерес, удивление, печаль, гнев, отвращение, презрение, страх, стыд, вина	врожденность
Джеймс В.	страх, горе, любовь, ярость	физическое ощущение
МакДугалл В.	гнев, отвращение, приподнятое настроение, страх, подавленность, эмоция нежности, изумление	отношение к инстинктам
Морер О.X.	боль, удовольствие	неусваиваемые эмоциональные состояния
Отли К., Джонсон-Лэрд, П.Н.	гнев, отвращение, страх, счастье, печаль	Не требуют пропозиционального содержания
Панксепп Дж.	ожидание, страх, ярость, паника	врожденность
Плучик Р.	принятие, отвращение, гнев, страх, радость, горе, испуг, надежда или любопытство	отношение к адаптивным биологическим процессам
Томкинс С.С.	гнев, интерес, презрение, отвращение, страх, радость, стыд, удивление	плотность нейронной активности
Уатсон Дж.Б.	страх, любовь, ярость	врожденность
Уейнер Б.	счастье, печаль	атрибутивно-независимое

Социальный конструктивизм (конец 20 в. – наше время) – наши психические явления конструируются социумом, культурой, зависят от устройства общества (близко к идеям Выготского). Социальный конструктивизм критикует идею существования базовых эмоций. В разны культурах существуют разные эмоции, которые представителям этих культур кажутся базовыми. Анализируется культура, отношение к эмоциям. В разных культурах в центре внимания людей оказываются разные эмоции. Например, японская эмоция амае (полное принятие меня другим человеком, чувство принадлежности, любви со стороны кого-то, чувство, что кто-то о тебе позаботиться). Можно сказать, что для японцев эта эмоция – базовая. У нас она базовой не является. Нет слов, чтобы ее обозначить.

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНСТРУКТИВИЗМ – научно исследовательская программа и интеллектуальное направление в социологии и философии, имеющие богатую историю развития с древнейших времен. Неокантиантские корни этого понятия делают его широким в применении и еще более широким в трактовке. В целом, идея социального конструктивизма состоит в том, что вещи становятся известны нам (или ученым) под определенными именами – подвергаются интерпретации и попадают к нам как свои собственные репрезентации. Конструкция как метафора (у Сисмондо) позволяет указать, откуда берется верование в «объективную реальность» (будь то представления о «неизменном и объективном характере физического мира» или о «порядке вещей, естественном устройстве общества»). Такие представления возникают в ходе развития как результат проб и ошибок, закрепляются в языке и сознании и транслируются в новом эпистемологическом статусе. В таком виде идеи социального конструктивизма логично предполагают релятивистское продолжение, поскольку нет оснований говорить о «истинности» или «ложности» конструкций. Подобную мысль высказывает и К.Кнорр-Цетина - основатель социально-конструктивистского подхода в социологии науки. Если исходить из аналогии с эволюционным процессом, считает Кнорр-Цетина, тогда нет нужды постулировать истинность научных теорий, достаточно говорить об их успешности. Мышь, которая бежит от кошки, не нуждается в истинной картине опасности. Мышь, как и научная деятельность, - продукт селекции того, что позволяет действовать с определенной мерой успеха. Бергер и Лукман в своей известной (т.е. раньше других переведенной на русский язык) монографии «Социальное конструирование реальности» смягчают крайние позиции постмодернистского конструктивизма до умеренной версии феноменологии: американский философ Р.Рорти ярко обозначил смысл такого употребления слова «феноменология» в контексте конструктивизма. По его мнению, под феноменологией здесь имеют ввиду «изучение неизвестного», а отличии от эпистемологии как «изучения известного». Применяют конструктивизм в социальных науках не как программу исследования, а скорее как общую идеологию или установку, характеризующую отчаянную потребность смотреть на вещи «по-новому», с «радикальной неуверенностью» в общепринятых представлениях (сконструированных кем-то ранее), с удивительной надеждой на то, что «условные интерпретации» наконец-то будут подкреплять «окончательные презентации» в отчетах. Такова конструкция социального конструктивизма.

18. Эмоциональные состояния. Стресс и его виды. Фрустрация и её экспериментальные исследования.

Стресс - вызванное сверхсильным воздействием нервно-психическое перенапряжение, адекватная реакция на которое ранее не сформирована, но должна быть найдена в сложившейся ситуации. Стресс - то­тальная мобилизация сил на поиск выхода из очень трудного, опасного положения.Понятие стресса введено канадским ученым Г.Селье {1907—1982). Он определил стресс как совокупность адаптационно-защитных реакций организма на воздействия, вызывающие физическую или психическую травму. В развитии стрессового состояния он выделил три этапа: 1) тревога: 2) сопротивление; 3) истощение.Реакция тревоги (алярм-реакция) состоит из фазы шока (депрессия центральной нервной системы) и фазы противошока, когда восстанавливаются нарушенные психические функции. Стадия сопротивления (резистентности) характеризуется возникновением устойчивости к действию стрессоров. При их длительном воздействии силы ор­ганизма иссякают и наступает стадия истощения, зарождаются патологические дистрофические процессы (приводящие иногда к гибели организма).

Различается стресс физиологический и психологический. Психологический стресс делится на информационный (информационные перегрузки) и эмоциональный стремя разновидностями реакций (импульсивной, тормозной и диффузной). Стресс может быть мобилизующим (австресс - "хороший" стресс) и демобилизующим (дистресс).

В преодолении стресса проявляются два поведенческих типа личности - интерналы (рассчитывающие только на себя), и экстерналы (на помощь других лю­дей).

Аффект - внезапно возникающее в острой кон­фликтной ситуации чрезмерное нервно-психическое перевозбуждение, проявляющееся во временной дез­организации сознания и крайней активизации импуль­сивных реакций.

При состоянии аффекта значительно нарушается сознательная регуляция действий человека. Поведе­ние человека при аффекте регулируется не заранее обдуманной целью, а тем чувством, которое полностью захватывает личность и вызывает импульсивные, под­сознательные действия.

Три стадии проявления аффекта: на 1 стадии резко дезорганизуется вся психическая деятельность, нару­шается ориентировка в действительности; на 2 - пере­возбуждение сопровождается резкими, плохо контро­лируемыми действиями; на 3 стадии спадает нервное напряжение, возникает состояние депрессии, слабости.

Формы аффективного состояния: страх (безуслов­но-рефлекторная эмоциональная реакция на опас­ность), ужас (наивысшая степень страха), фобии (на­вязчивые, гипертрофированные представления об опасности - боязнь высоты и т.д.), гнев..

Фрустрация - конфликтное отрицательно-эмоци­ональное состояние, возникающее в связи с крахом надежд, неожиданно возникшими непреодолимыми препятствиями на пути достижения высокозначимых целей.

В случае неустранимости причин фрустрации (не­возвратимости потерь) может возникнуть глубокое де­прессивное состояние, связанное со значительной и продолжительной дезорганизацией психики (ослабле­ние памяти, способности к логическому мышлению).

В состоянии фрустрации человек ищет какие-либо компенсирующие выходы, уходит в мир грез, иногда возвращается к более ранним стадиям психического развития (регрессирует).