Уфологичность

Боги Неба и Земли были способны по собственному желанию подниматься с Земли и возноситься на Небеса, а также путешествовать по небу¹³⁹.

В текстах, описывающих это опасное путешествие, рассказывается, как Инанна собиралась в путь, размещая на теле семь предметов… 1.ШУ.ГАР.РА она надела себе на голову. 2. «Подвески для измерений» - на уши. 3. Цепочки из мелких голубых камней – вокруг шеи. 4. Двойные «Камни» - на плечи. 5. Золотой цилиндр – в свои руки. 6. Ремни, охватывающие грудь. 7. Одежда ПАЛА была обернута вокруг ее тела¹⁴¹. При раскопках ассирийской столицы Ашура, проводившихся с 1903 по 1914 год, Уолтер Андре и его коллеги обнаружили среди руин храма Иштар фрагменты статуи богини с прикрепленными к спине разнообразными «штуковинами»¹⁴¹. В 1934 году археологи, производившие раскопки в Мари, наткнулись на похожую, но на этот раз неповрежденную статую. Это было изображение прекрасной женщины в натуральную величину¹⁴².

На голове у нее не драгоценная диадема, а специальный шлем, с обеих сторон которого спускаются плотно охватывающие уши предметы, напоминающие наушники пилота. На шее и верхней части груди богини располагается ожерелье из множества малых (и, по всей вероятности, драгоценных) камней; в руках она держит цилиндрический предмет, слишком тяжелый и толстостенный, чтобы быть вазой или кувшином для воды. На груди богини поверх блузы из прозрачного материала располагаются два параллельных ремня, поддерживающих на спине необычный «ящик» прямоугольной формы. Этот ящик плотно прижат сзади к шее богини и жестко крепится на шлеме с помощью горизонтальной скобы. Что бы ни находилось внутри ящика, сам он, по всей вероятности, довольно тяжел, поскольку на плечах под ремни подложены толстые прокладки. Вес ящика увеличивает шланг, присоединенный к его основанию круглым зажимом¹⁴².

Одежда ПАЛА («одежды правителя»), шлем ШУ.ГАР.РА. («то, что позволяет уйти далеко во Вселенную») на голове дополняют «собой костюм летчика или астронавта»¹⁴⁴.

Дополнительные доказательства того, что боги Шумера обладали не только «летающими палатами» для полетов в атмосфере, но и многоступенчатыми космическими ракетами, можно найти в древних текстах, описывающих священные предметы храма Уту в Сиппаре¹⁷⁹.

Загадочные стихи в начале шестой главы Книги бытия, соответственно изменяют свой перевод на следующий: «В то время были (нефилим) спустившиеся на землю, особенно же с того времени, как сыны божии стали входить к дочерям человеческим, они стали рожать им: это сильные люди из реактивных кораблей» Такой смысл придает этой фразе Захария Ситчин.

Никакие теологические объяснения не могут скрыть буквальный смысл этих библейских стихов: «нефилим» были сыновьями богов, прибывших на землю с небес. Кроме того, «нефилим» были люди из «шемов» - то есть людьми из ракет¹⁸³.

В древних текстах мы читаем, что, задумав построить в Вавилоне Врата Богов, руководитель проекта поясняет, что всем должно хватить места при вознесении в Обитель Богов, и при спуске на землю¹⁸⁶.

Опираясь на тексты и рисунки древних художников, З.Ситчин полагает Обитель Богов на планетарной орбите вокруг Солнца, «еще одна планета – родная планета нефилим»¹⁸⁸.