Раскройте политику Абылай-хана. Как ему удавалось вести самостоятельную политику, находясь между Россией и Китаем?

Ко времени выхода Абылай хана (1711-1781) на политическую арену Казахское ханство раздиралось феодальными усобицами, представляя собой конгломерат отдельных владений. Не менее сложным было и внешнеполитическое положение страны. Несмотря на то, что официальным ханом Среднего и Старшего жузов оставался хан Абулмамбет, реальная власть сосредотачивалась в руках султана Абылая, имевшего поддержку большой группы батыров и биев.

Абылай (настоящее имя Абильмансур) был сыном султана Уали и внуком султана Абылая, происходившего от потомков Жадига. В многочисленных преданиях об Абылае говорится, что он происходил от Чингисхана, предки которого рождены от солнечного луча. Рано лишившись отца и потеряв мать, он под именем Сабалака несколько лет скитался. В 15 лет принимает участие в сражениях казахских ополчений с джунгарами. Участвуя во всех походах, как рядовой воин, он совершает подвиги и проявляет необыкновенную храбрость, чем заслужил звание батыра. В традиционном единоборстве батыров перед началом битвы он убил предводителя джунгар, наследника Галдан-Цэрена – Шарыша. Ойраты потерпели сокрушительное поражение. В этом сражении он бросился на врага с кличем «Абылай!», призвав на помощь дух своего деда, за что его самого прозвали Абылай батыром. Затем он был восстановлен в звании султана и назначен правителем Бура-Найманского и Атыгаевского родов Среднего жуза. В период принятия в российское подданство Младшего жуза Абылай являлся владельцем нескольких тысяч семей. С конца 30-х годов XVIII в. Абылай стал ключевой фигурой в политической жизни страны, решавшей судьбоносные проблемы войны и мира. Все свои силы он направляет на упрочение верховной власти и вывод Казахского ханства из затянувшегося политического кризиса.

В 1741 г. Абылай, уже, будучи известным военачальником, был пленён джунгарами, но Галдан Цэрен, продержав больше года, отпустил его при содействии посольства царского правительства во главе с подполковником Миллером и казахов во главе Казыбек бием. В 1743 г. Абылай заключил долгожданный мир между Джунгарией и казахскими ханствами. Договор был подкреплён династийным браком – Абылай женился на племяннице Галдан Цэрена.

После смерти Галдан-Цэрена в 1745 г. в Джунгарии начинаются междоусобицы, политическая децентрализация, экономический упадок. Это обстоятельство в своих интересах использует дальновидный Абылай. Сущность тактики Абылая заключалась в том, чтобы поддерживать в Джунгарии постоянные распри, не давая усиливаться ни одному из ойратских ханов или нойонов, обеспечивать безопасность казахских кочевий, добиваться от ойратов все новых и новых территориальных уступок. Абылай помогает Даваци свергнуть Лама-Доржи, воцарение в Джунгарии казахского ставленника усиливает авторитет Абылая. Весной 1755 г. цинские войска вместе с отрядами политического противника Даваци Амурсаны легко его разгромили. Амурсана начинает антицинское восстание, его поддерживает Абылай, понимавший, что Джунгария является своеобразным буфером от китайской агрессии. Потерпев поражение, Амурсана бежит к казахам. Средний и Старший жузы оказались лицом к лицу с огромной агрессивной Цинской империей.

Летом 1756 г. на территорию Казахстана вторглась цинская армия. Абылай в этот период проявил себя энергичным, способным военачальником, показав при этом личную храбрость и мужество, что еще больше укрепило его авторитет и влияние в казахских жузах. Несмотря на громадное численное превосходство, цинское командование не сумело нанести решающего удара и заставить противника капитулировать. Однако разгром Джунгарии вынудил Абылая в 1757 г. заключить мир с Китаем. Китайцы стали считать казахов своими «далекими» вассалами. Но Абылай не признавал своего подданства Китаю.

Территориальный вопрос стал едва ли не самым главным в отношениях с Китаем. В деле возвращения бывших казахских земель, некогда захваченных Джунгарией, Абылай сыграл далеко не последнюю роль. После жестоких акций 1762-1765 гг., когда цинские войска силой выдворяли казахов с занятых ими земель в Восточном Казахстане, с 1767 г. китайские власти смирились с продвижением казахов. При условии уплаты арендной платы в размере одна голова с сотни голов скота, кочевки казахов в районах Тарбагатая и р. Или были разрешены. Была также решена проблема торговли также с Китаем, поскольку цинская администрация вводила много ограничений на торговлю с казахским населением в приграничных областях. Абылай развивал торговлю с китайскими городами Кашгар, Уч-Турфан, Яркенд, в торговлю было вовлечено около 1 5000 казахских семей. Отражение цинской агрессии и возвращение земель на востоке укрепили власть султана Абылая. Его авторитет повысился не только в Среднем, но Старшем жузе, отчасти в Младшем жузе.

Усилению власти в Старшем жузе способствовала его активная деятельность по укреплению южных границ. Из-за жетысуйских пастбищ к северу от Алатау в к. 50-х - н. 60-х гг. осложнились отношения с киргизами. В Жетысу, которое благодаря его усилиям вновь стало казахским регионом, он периодически с переменным успехом совершал походы против киргизов. Подобные акции предпринимались им в 1774 и в1779 гг. В ходе последнего похода Казахскому ханству была подчинена часть киргизских родов. Война с Ташкентом и Ходжентом привела к возвращению казахам Сайрама, Шымкента, Сузака и Ташкента. Казахи Старшего жуза стали видеть в нем защитника своих интересов.

В 1771 г. умер престарелый хан Среднего жуза Абулмамбет, почти 40 лет спокойно, номинально занимавший ханский престол. Несмотря на то, что у него остались сыновья, ханом был избран султан Абылай в Туркестане в мечети Ходжа Ахмета Ясауи.

Период правления Абылай хана ознаменовал установление долгожданного спокойствия в степи. Абылай хану удалось восстановить единство Казахского ханства. Абылай хан прекрасно понимал, что для выживания в изменившейся внешнеполитической ситуации Казахскому ханству необходимо изменить политическую систему в сторону большей централизации. Расширение ханских функций Абылая как единовластного правителя считается в степи само собой разумеющимся. Он обладал блестящим организаторским и полководческим талантами, дипломатическим искусством, даром исторического предвидения, дальновидностью и мудростью. Если в начале XVIII в. родовые объединения были практически автономны, и хан во многом зависел от биев, то в 20-30-е годы возрастает роль султанов. В государственный аппарат входили лица, кровно связанные с Абылаем, обязанные ему своим возвышением, беспрекословно исполнявшие его волю. В тех исторических обстоятельствах это был единственно возможный способ укрепления и централизации власти и прекращения феодальных усобиц. После 60-х годов Абылай правил по существу единолично, не прислушиваясь к мнению биев, старшин, почти не созывая советов, съездов и собраний родоправителей, пытаясь вопреки традиционному обычному праву казахов ограничить их права. Памятники устной народной поэзии казахов – шежире, свидетельствуют о том, что ханский совет времен Абылая состоял из верных его позиции знаменитых батыров и биев. Бухар-жырау был одним из самых приближенных к хану лиц «черной кости», чьим мудрым советам он неизменно прислушивался. Казыбек бий также обладал значительным влиянием на хана.

Внешнеполитический курс Абылай хана строился на реальных исторических условиях, в его основе были гибкость, умение пойти на компромисс. В той исторической ситуации была абсолютно невозможна политика конфронтации с такими сильными государствами, как Россия и Китай. Единственно возможной Абылай хан считал политику поддержания нормальных межгосударственных отношений, не допуская усиления влияния обеих держав в Казахском ханстве. Политика двойного подданства, как одно из удивительных явлений в дипломатической истории Центральной Азии, обеспечивала безопасность кочевой жизни. Абылай и его сподвижники пытались в условиях наступления на казахские степи двух могущественных империй сохранить максимум самостоятельности, добиться возвращения некогда захваченных у них джунгарскими князьями кочевий, обеспечить право широкой торговли на рынках Синьцзяна. Признав в 1740 г. подданство России и принеся клятву верности императрице Анне Иоанновне, Абылай, как и хан Абулмамбет, не считал себя связанным какими-либо обязанностями в отношении России за исключением гарантий безопасности сибирских селений, торговых караванов, следующих из Средней Азии в Россию и обратно. Оставаясь фактически независимым владельцем, Абылай информировал царскую администрацию главным образом о своих внешнеполитических шагах, представляя события в выгодном для себя свете. Если просьбы и даже требования царских властей не соответствовали его целям, он под различными благовидными предлогами не выполнял их. Например, не отправил Даваци и Амурсану в Оренбург. Абылай хану необходимо было добиться выхода на рынки сибирских и уральских городов, обезопасить свои владения от нападения волжских калмыков, башкир, яицких и сибирских казаков. Все явственнее обозначавшаяся на востоке угроза нового вторжения ойратских феодалов диктовала суровую необходимость принять меры предосторожности, не допустить борьбы на два фронта, найти в лице России могущественного союзника. Широко употребляемый термин о подданстве России, пожалуй, правомерен лишь на завершающем этапе присоединения Казахстана к России. На начальном этапе речь шла только о поиске сюзерена, покровителя и союзника, что вполне устраивало честолюбивого, стремившегося к неограниченной власти Абылая, вынужденного, однако, считаться с обстановкой.

Осенью 1780 г. Абылай хан заболел и умер в следующем году под Ташкентом, куда перекочевал весной. Ему шел 70-й год. Задолго до своей кончины Абылай собрав своих мудрых советников, представителей трех жузов в Туркестане, объявил своим преемником второго сына Уали султана, долгие годы делившего с ним тяготы войн, постоянные заботы по консолидации казахских земель. Как собирателя и объединителя раздробленных жузов, Абылай хана можно считать третьим правителем за всю многовековую историю казахов, после Касым хана и Тауке хана, которому удалось обеспечить безопасность всей территории Казахстана. Великий хан перед смертью в присутствии представителей трех жузов завещал беречь единство народа, во имя будущих поколений обеспечить сохранение консолидирующих основ государственности.