Конфликта К. Маркса

На теорию социального конфликта в конфликтологии оказали значительное влия-

ние взгляды К.Маркса (1818–1883). Будучи приверженцем материалистического подхода к

истории развития общества, Маркс полагал, что людям свойственно вступать в различные

социальные отношения.

Социальные отношения, как и само стремление к их организации, являются независи-

мыми от сознания индивидов феноменами. Общество формируется благодаря этому есте-

ственному стремлению и включает большие и малые социальные группы.

Развивается общество на основе закона диалектики о единстве и борьбе противопо-

ложностей, в данном случае – классов.

Классовые отношения, как утверждал Маркс, являются базовыми отношениями,

существующими в обществе. Они характеризуются постоянным распределением матери-

альных и духовных ресурсов общества между классами.

Распределение не может происходить без ущемления чьихлибо интересов, поэтому

вобществе и отношениях между классами возможны конфликты.

Основные положения теории конфликта Маркса:

– более неравномерное распределение ресурсов между классами порождает более

острое и глубинное противоречие;

– знание об интересах и целях, делающих существование оптимальным, напрямую

связано со знанием о незаконном распределении ресурсов для этих целей;

– знание о незаконном и неравномерном распределении ресурсов в обществе способ-

ствует объединению угнетенных и открытой борьбе с другими классами;

– конфликт между классами будет разрешаться насильственным путем в случае боль-

шей поляризации между господствующим классом и классом угнетенных;

– на поляризацию классов общества влияет внутренняя структура и идеологическая

принадлежность руководителей классов;

– значительные структурные изменения системы общества и системы классовых отно-

шений происходят в результате насильственных форм конфликта;

– более существенного перераспределения ресурсов общества между классами можно

ожидать от насильственного конфликта.

Маркс считал, что основу социального конфликта в обществе составляют экономи-

ческие отношения и отношения, возникающие на производстве. Совокупность производ-

ственных отношений влияет на все остальные системы отношений общества: политические,

правовые, государственные, семейные, коллективные и т. д. Общество развивается поступа-

тельно благодаря причинноследственным связям. Естественно, исторический процесс раз-

вития общества и отношений в нем основан на единственном стремлении индивидов и соци-

альных групп– справедливом распределении дефицитных ресурсов между классами.

Наряду с социальным дарвинизмом во второй половине XIX века существовала и еще одно течение научной мысли классовая теория, обоснование которой заслуженно приписывается К. Марксу и Ф. Энгельсу. Существование классов было открыто задолго до К. Маркса и Ф. Энгельса. До них считалось, что причиной разделения людей на классы при переходе от первобытного общества к постпервобытному являются биологические (сила), психологические (ум, воля, хитрость), религиозные причины, а также завоевательные войны, в результате которых рабы из числа пленных становились первыми представителями угнетенных классов. Маркс указал на то, что причины появления и развития классов экономические: развитие производства, появление общественного разделения труда и прибавочного продукта, развитие товарного обмена, появление частной собственности и имущественного неравенства людей, разделившего всех на два класса эксплуататоры, богатые, управляющие и эксплуатируемые, бедные и управляемые.

По мнению Дж. Тернера, развивая модель конфликта революционного класса и социального изменения, Маркс создал такой образ социальной организации, который оказывает значительное влияние на современную социологическую теорию. Маркс начинает с простого допущения: экономическая организация, особенно собственность, определяет организацию всего остального общества. Классовая структура и институциональное устройство, так же как и культурные ценности, убеждения, религиозные догмы и другие идеи, существующие в социальных системах, в конечном итоге являются отражением экономического базиса общества. Затем он ввел дополнительное допущение: экономической организации любого общества, за исключением конечного коммунистического общества, свойственны такие силы, которые неизбежно порождают революционный классовый конфликт. Считается, что такие революционные классовые конфликты имеют диалектический характер и происходят в определенную эпоху, причем сменяющие друг друга базисы экономической организации несут в себе зародыши собственного разрушения благодаря поляризации классов и последующему свержению господствующего класса угнетенным. Отсюда следует третье допущение: конфликт имеет два полюса, причем эксплуатируемый класс, сложившийся в определенных экономических условиях, начинает сознавать свои истинные интересы и, в конце концов, образует революционную политическую организацию, которая выступает против господствующего, владеющего собственностью класса.

1. Несмотря на то, что социальные отношения проявляют свойства систем, они все же все же содержат большое количество конфликтных интересов;

2. Это обстоятельство свидетельствует о том, что социальная система систематически порождает конфликты;

3. Следовательно, конфликт является неизбежным и очень распространенным свойством социальных систем;

4. Подобные конфликты имеют тенденцию проявляться в полярной противоположности интересов;

5. Конфликты чаще всего происходят из-за недостаточности ресурсов, особенно, власти;

6. Конфликт главный источник изменений социальных систем;

7. Любой конфликт имеет антагонистический характер.

В отличие от концепции социального дарвинизма классовая теория усматривает источник конфликта в порочном устройстве самого общества, благодаря которому одни имеют возможность присваивать результаты труда других. Согласно этой точке зрения социальный конфликт воспроизводится обществами с классовой структурой, конфликтность изначально заложена в таких обществах вследствие неравенства и различия положения социальных классов в системе общественного разделения труда. Главная борьба между ними ведется по поводу производства и отношений собственности. На этой базе утверждается политическая власть (государство) как машина подавления. Конфликт неизбежное условие революционного изменения общества. Неизбежное насилие при этом оправдывается как повивальная бабка истории, фактор, ускоряющий развитие, устраняющий препятствия для создания справедливого бесклассового общества, в котором уже не будет основы для социальных конфликтов.