Билет №25. 1). Применение права: особенности и роль в правовом регулировании

Применение права как особая форма реализации отличается от форм не­посредственной реализации рядом особенностей:

1) по своей сущности применение права представляет собой властно-рас­порядительную деятельность, осуществляемую от имени государства компетентными государственными органами (ОВД, суды, таможенные органы и др.), а также негосударственными органами (организациями, учреждениями), которым государство делегирует полномочия в право­применительной сфере (органы местного самоуправления, третейские суды и др.);

2) применение права осуществляется всегда в рамках специфических пра­воотношений — властеотношений. Правовое положение участников в подобных правоотношениях различно. Субъект, осуществляющий правоприменения, действует от имени государства и в силу этого обладает властными полномочиями по отношению к субъекту, непосредственные
Интересы которого затрагиваются в процессе правоприменения. Послед­ний может быть вовлечен,в правоприменительное отношение в принудительнрм Порядке, (принудительное вовлечение правонарушителя в уго­ловно-процессуальное отношение);

3) правоприменительная деятельность осуществляется в особых, установ­ленных законом формах, в порядке предусмотренных законом проце­дур, в течение определенных сроков;

4) применение права — это комплексная форма реализации юридических предписаний. Применяя норму, правоприменительный орган одновре­менно исполняет требования правовых норм (обязанность рассмотреть дело и принять решение), использует закрепленные в нормах воз­можности (право принимать любое справедливое решение в пределах, установленных законом), а также соблюдает установленные запреты (недопустимость превышения функциональных полномочий);

5) применение права — это не единовременное явление, а сложный про­цесс, состоящий из ряда последовательных стадий (этапов);

6) конечным результатом применения права в любом случае является вы­несение акта применения права (индивидуального правового акта).

2). Мусульманская правовая система: генезис и особенности.

Религиозная правовая система (мусульманское право). Религиозной называется такая правовая система, в основе которой лежат религиозные нормы, т.е. правила поведения, обусловленные верой в высшее, могущественное и совершенное существо – Бога, нормы, направленные прежде всего на поддержание самой веры, на организацию особого религиозного порядка в обществе. Они исходят, по мнению верующих, от Бога и содержатся в письменных источниках, которым приписывается божественное происхождение и руководящая роль в регулировании общественных отношений. Религиозной правовая система является тогда, когда эти религиозные нормы определяют содержание правовых предписаний. Наиболее яркий пример религиозной правовой семьи – мусульманская правовая система.

Возникновение ее связано с распространением мусульманской религии и непосредственно правил шариата (совокупность предписаний верующим в Аллаха).

Норма права в мусульманском праве – это правило, адресованное мусульманской общине Аллахом.

Источники мусульманского права: Коран (речи и проповеди Муххамеда), сунна (предания о жизни и поступках Муххамеда), иджма (общие решения исламских правоведов).

Опора на религиозные догматы и нацеленность на защиту основ веры прослеживаются во всех отраслях мусульманского права. Так, нормы «личного статуса» - отрасли, занимающей центральное место в системе мусульманского права, действуют главным образом среди мусульман. Данные нормы запрещают мусульманке выходить замуж за немусульманина.

Мусульманское государственное право требует, чтобы правитель обязательно был мусульманином.

В мусульманском судебно-процессуальном праве выделяют нормы, в соответствии с которыми должность судьи могут занимать только мусульмане, строго придерживающиеся в своей личной жизни религиозных и моральных предписаний ислама. Сходные требования предъявляются и к свидетелям по большинству дел.