Познание и реальность. Специфика психологии познания. Общая характеристика познавательных процессов

Человек, познающий мир (и себя в нем) — это научная абстракция, но именно психо­логия познания содержит образцы точных эмпири­ческих исследований и является действительной ба­зой для становления профессионального психоло­гического мышления. В.В.Петухов.

Познание — это творческий процесс получения и постоянного обновления знаний необходимых человеку.

Познание (в психологии) (когнитивность) — термин, обозначающий в психологии способность к умственному восприятию и переработке внешней информации. Когнити́вность (лат. cognitio, «познание, изучение, осознание») — термин, используемый в нескольких, довольно сильно друг от друга отличающихся контекстах, обозначающий способность к умственному восприятию и переработке внешней информации. Термин «когнитивность» также используется в более широком смысле, обозначая сам «акт» познания или само знание.

Реа́льность (от лат. realis — вещественный, действительный) — истинная форма существования материи, которая является таковой, вне зависимости от её восприятия.

Познавательные процессы (восприятие, память, мышление, воображение) входят как составная часть в любую человеческую деятельность и обеспечивают ту или иную ее эффективность. Познавательные процессы позволяют человеку намечать заранее цели, планы и содержание предстоящей деятельности, проигрывать в уме ход этой деятельности, свои действия и поведение, предвидеть результаты своих действий и управлять ими по мере выполнения.

Познавательные процессы осуществляются в виде отдельных познавательных действий, каждое из которых представляет собой целостный психический акт, состоящий нераздельно из всех видов психических процессов. Но один из них обычно является главным, ведущим, определяющим характер данного познавательного действия. Только в этом смысле можно рассматривать отдельно такие психические процессы, как восприятие, память, мышление, воображение. Так, в процессах запоминания и заучивания участвует мышление в более или менее сложном единстве с речью. «Центральным моментом … является вопрос об отно­шении мысли к слову. … С исследователем, который, желая разрешить проблему мышления и речи, разлагает ее на речь и мышление, происходит совершенно то же, что про­изошло бы со всяким человеком, который в поис­ках научного объяснения каких-либо свойств воды, например, почему вода тушит огонь, или почему к воде применим закон Архимеда, прибег бы к разло­жению воды на кислород и водород как к средству объяснения этих свойств. Он с удивлением узнал бы, что водород сам горит, а кислород поддерживает горение, и никогда не сумел бы из свойств этих эле­ментов объяснить свойства, присущие целому. Л.С.Выготский»

Гносеология (от древнегреч. gnosis – познавание, узнавание; logos – наука, знание) выделяется три формы познания:

Ощущение, (чувственные формы познания, т.к. связаны с органами чувств);

Восприятие, (специфическое, неспецифическое)

Мышление рациональная форма познания (память, внимание, воображение)