Мир научной теории

Для начала определим, что же такое научное теоретизирование. Итак, научное теоретизирование - это подчинение себе мира, возможность наблюдать и понимать его.

Существует некая предпосылка к научному теоретизированию, которая основана на «attention a la vie», данная установка относится к «незаинтересованному наблюдателю». Данная предпосылка состоит в том, чтобы отказаться от тех систем релевантностей, которые преобладают в сфере практических установок.

Если рассматривать повседневную жизнь человека, то можно заметь, что для него будет очень важно знать, сможет ли он пройти проверку на «объяснение» в следующем опыте или нет.

Теоретическое мышление имеет склонность к пересмотру того, что можно каким-то образом изменить, исправить, «перечеркнуть» и при этом никаким образом не повлечь за собой изменения во внешнем мире. То есть теоретическое мышление очень «удобно», так как мы всё время может возвращаться, изменять, расширять свои выводы, проблемы.

Черты «epoche», относящиеся к научной теории. Когда «epoche» «заключают в скобки»:

1. «Субъективность мыслителя, включая его телесное существование психофизического человеческого существа в мире.

2. Система ориентации, при помощи неё мир повседневной жизни группируется, в зоны в пределах актуальной, доступной досягаемости.

3. Основополагающее беспокойство и система прагматической релевантностей, вытекающих из неё» (стр28-29).

В процесс данной работы у А. Шюца возникают два вопроса:

1. Как может одинокое теоретизирующее Я найти подход к миру доступа рабочих операций и сделать его объектом своего теоретического созерцания?

2. Как может передаваться теоретическая мысль и осуществляться само теоретизирование в интерсубъективности?

Вот как Шюц отвечает на поставленные им же вопросы:

1. Так как теоретизирование связанно непосредственно с объектами, которые находятся в объективном мире, та диалектическая проблема не соответствует в полном проявлении. Что касается интерсубъективного мира рабочих операций, то он является той самой темой проблемы теоритического созерцания.

2. На самом деле, термин теоретизирование в том смысле, в котором мы его употребляли, не предполагал чистого мышления.

· Оно создаётся на каком-то предположении по поводу того, что другие люди могут создать тот предмет, который я использую в своих теоретических созерцаниях.