Личность как ансамбль общественных отношений (К.Маркс) и социальный тип

Личность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности. Под «личностью» понимают: 1) человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности («лицо» — в широком смысле слова) или 2) устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности.

Основная проблематика социологической теории личности связана с процессом формирования личности и развития ее потребностей в неразрывной связи с функционированием и развитием социальных общностей, изучением закономерной связи личности и общества, личности и группы, регуляции и саморегуляции социального поведения личности.

К. Маркс ставил и решал вопрос о «сущности человека» – о конкретно-всеобщем определении человеческого индивида, личности, как совокупности всех общественных отношений 1. Решающими для формирования и развития личности, по Марксу, являются экономические отношения, составляющие реальный базис общества, и уже над ними надстраиваются социальные, политические, социокультурные, семейно бытовые отношения.

Личность в марксизме деятельным образом включена в ансамбль общественных отношений. Классовая принадлежность личности детерминирует особенности социальных взаимодействий. В целом в марксизме личность рассматри­вается как объект и субъект социальных отношений: с одной стороны, в процессе взаимодействий с людьми она образует структуру общественных отношений, с другой — сама является продуктом историческо­го развития этих отношений. В оригинале сказано еще выразительнее – ансамбль, то есть не механическая сумма одинаковых единиц, а представленное в единстве многообразие всех социальных отношений. Типы личности – модели личности, используемые в социологии в качестве образов, образцов, основ для группировки и иного при описании, классификации, упорядочении, изучении различных множеств индивидов. Социальный тип личности – продукт сложного переплетения историко-культурных и социально-экономических условий жизнедеятельности людей.зультату — к деформации социальных отношений.

Исторические типы личности. Исторический процесс - смена исторических типов личности (по Мар­ксу). Если сущность человека - совокупность всех общественных отношений, то, следовательно, в основе типоло­гии личности находится тип общественных отношений, определяемый типом собственности. Каждый тип биполя­рен, на основе частнособственнических отношений формируются два типа интересов, определяющих выбор пове­дения: “Личность обусловлена и определена вполне конкретными классовыми отношениями”. Но социальное по­ложение людей не определяет жёстко тип выбора. Поскольку человек обладает самосознанием, он может и скло­нен выбирать тип поведения иного класса в период распада одних отношений. Высший исторический тип лично­сти, согласно Марксу, - коммунистический тип личности, который формируется в процессе социальной революции и на основе новой высшей общественной формации. Высший принцип при выборе поведения личности: “Свободное развитие каждого есть условие развития всех”.