Малый отпуст

«Христос истинный Бог наш молитвами Пречистыя Своея Матере, преподобных и богоносных отец наших ( т.е. наших духовников) и всех святых помилует и спасет нас …»

Отпуст совершается: после 1-го час,на великом повечерии, на великой среде (изобразительные)

Праздничный отпуст отличается начальной вставкой(только в Господские праздники)

3а) Праздничный краткий:

Вводная часть (не всегда), Поминовение Христа, Пресвятой Богородицы, празднуемый святой (не обязательно), Всех святых, заключительная молитва есть всегда: «помилует и спасет нас»

читается: Во всю Страстную, Светлую и Фомину неделю, Во все двунадесятые праздники, а так же обрезание Господне, праздники свв. с бдением.

3б) Праздничный полный:

особенности: - автор литургии.- святой храма.- святой дня.

Последование: - Вводная часть (не всегда) - Поминается Господь - Поминается ПресвятаяБогородица - Автор литургии - Св. храма (не обязательно) - Св. дня - Всех свв. - «помилует и спасет нас…»

Особенности: Возгласы – во все пред и попразнства – Богородичные не двунадесятые – Полиелейный св.. Вводной части в предпразднство нет.

18. Будничное богослужение. Служба с Аллилуиа и с Бог Господь. Будничные вечерня и повечерие. 9 глава Типикона.

ВЕЧЕРНЯ

Следующей службой после девятого часа является вечерня. Вечерней называется ежедневная церковная служба, отправляемая, по указанию Типикона, «перед вечером мало» (вечерня вседневная, Типикон 9 гл.), «прежде солнечного захождения» (вечерня малая, Типикон 1 гл.) и «по еже зайти солнцу мало» (вечерня великая, Типикон 2 гл.). Итак, по различию дней вечерня бывает «великая», совершаемая в воскресные и праздничные дни; «малая», «поемая» перед воскресными и праздничными днями, в которые положено всенощное бдение; и, наконец, вечерня «вседневная», или будничная, которая собственно принадлежит к кругу ежедневного богослужения. Состав песнопений, положенных на вечерне, дан в Часослове (чины вечерни), а иерейские молитвы, возгласы и диаконские ектении находятся в Служебнике (чин вечерни).