Творческий путь А.М.Ремизова

Курил, был маленького роста, был крутым графиком. Человек необычный. Нос чайником, глаза-пуговки, брови-стрелки, волосы-ёж, спина сужена, рост карликов, косноязычие. Агитировал рабочих, объяснял им Маркса, призывал к забастовкам. Было много поклонников. Всегда обращал на себя внимание, некоторых пугал своим обликом.

Казался многим человеком, вышедшим из романов Достоевского. Любил переживать собственную ущербность, и даже преувеличивал. Всю жизнь творил миф о себе, и с большим удовольствием. Себя он представлял Ивашкой-карликом при дворе царя Алексея Михайловича. Откапывал слова в древнерусских текстах, очень любил их использовать, например, "иверень" - щепа, осколки. Когда его гнали по этапу, его приковали к 14-летней проституткой Любой, и он испытал боль за весь мир. Шкловский замечал, что Ремизов был человеком весело огорченным. Он перепутал сон с явью, а миф с реальностью. Чувствовал себя полудемоническим существом, "Алексей Ремизов, без хвостов, но с закорючкой". В тюрьме Ремизов записывал сны, и начинал с этого творчество. Записывал сон словами, а потом рисовал вокруг события дня.

"Обезьянья великая и вольная палата" во главе с обезьяньим царём Асыкой. Вольные обезьяны - люди искусства. Не только литераторы. Сам Ремизов определял, кто вступит в этот дружеский круг. Первыми членами стали его близкие друзья: Щеголев, Блок, Розанов, Замятин. У каждого свой титул. Была написана грамота, всякие бумаги и рисунки. Собственнохвостный росчерк царя Асыки. Сам Ремизов был "канцеляристом". Люди с удовольствием включались в эту игру. Повесть "Что есть табак". Табак происходит из УДИЩ ДЬЯВОЛА.

1) 1900-1905 гг. Романы "Пруд" и "Часы".

2) 1905-1912 гг. Живёт в Питере, уходит в творчество, создаёт свой мир. Добывает деньги Серафима Павловна. Ремизов становится признанным автором в модернистской среде. Автор текстов, статей и постов. С 12 года труд "Россия в письменах" - легенды, сказки, фольклор.

3) 1912-1921 гг. В 1921 году иммигрировал. В 1917-18 он пишет отклики. "Слово о погибели Русской земли", "Заповедное слово Русскому народу" - это не публицистика, а стилизация. Он подчёркивает актуальность древнерусских текстов. Он оценивает революцию как квазимифологическое событие. "Вонючая торжествующая обезьяна".

4) 1921-1943, то есть до смерти жены. Большая часть книг вышла в 20-ые годы. "Свихренная Русь".

5) 1943-1957 гг. "Подстриженными глазами", "Пляшущий демон" (о русском балете), 1954 - "Огонь..." о сновидческой традиции в русской литературе.