Принципы журналистики. Проблема принципиальности журналиста

Вопрос о социальной позиции журналиста связан с его пониманием истины, т.к. позиция проявляется в суждениях, мнениях, оценках, а они не возможны, если журналист не сформировал для себя представлений о том, что истинно.

Вопрос об истине по-разному решается с гносеологической (гносеология – это учение об общих законах познания человеком мира и самого себя) и социальной т.зрения.

С т.зр.гносеологии сущ.единая для всех истина, она объективна и к ее постижению человечество постоянно приближается. С соц.т.зр. в реальной общ. жизни мы сталкиваемся не с единой всеобщей истиной, а с различными представлениями о ней характерными для различных общественных групп. Эти представления не совпадают в силу объективных различий общественного положения и потребностей разных частей общества. Журналист в своей деятельности так же имеет дело с различными представителями об истине и либо присоед. К ним, либо отвергает их.

Соц.позиция журналиста как раз и опред. Тем, представление каких соц. групп об истине жур-ст разделяет, т.е. это представление совей проф. Дея-ти, интересов и потребностей опред. соц. групп.

Соц. позиция может выражаться в тв-ве ж-та по разному: 1.ж-ст прямо и открыто излагает свою позицию, твердо ее отстаивает несмотря на возражения оппонентов. Положительным моментом здесь является определенность позиции ж-та и его убежденность в своих идеях. Минус момент заключается в том, что игнорируется и конструктивные, разумные предложения оппонентов.2.ж-ст сознательно устраняет из своих публикаций всё, что могло бы претендовать на выражение своей-его оригинальной позиции. Если мнения и оценки все-таки присутствуют, то они не выходят за рамки общепринятых. Минусы – журналист, вообще, по сути отказывается от собственных позиций, т.е не берет на себя ответственность за высказываемые мнения и оценки. Плюсы – уважение, пусть и пассивное к позициям других людей. 3.ж-ст добросовестно излагает в своих публикациях весь спектр сложившихся в обществе позиций по интересующим его вопросам.однако собственной позиции не анализирует, не оценивает обозримые им позиции. Этот вариант предпочтительнее в демокр. обществе, чем 2 предыдущих., однако он тоже содержит в себе изъян, связанный с тем, что страдает позиция представляемых ж-ом соц. Сил. Вывод: все 3 варианта имеют право на сущ, но могут оправданно применяться лишь в конкретных частных случаях. Однако, общий универсальный подход должен быть другим – диалектическим(ж-ст имеет полное право и должен высказывать свою позицию и твердо ее отстаивать, но при этом добросовестно анализировать возражение оппонентов и при необходимости корректировать свою позицию собственная позиция постоянно проверяется на истинность путем сопоставления с другими сущ. в обществе позициями. Только при таком подходе возможно конструктивное взаимодействие различных общ. сил, выражающих различные соц. позиции) основой такого взаимодействия должны стать общечеловеческие, гуманистические ценности. Общечеловеческие ценности не зависят от групповой принадлежности человека он постепенно формируются в недрах различных культур и осознаются человечеством как общезначимые необходимые для всех. Сюда относят: моральные нормы, требования гуманного отношения людей друг к другу. В настоящее время круг общечеловеческих ценностей расширяется, например, сюда вошли ценности связанные с демократическим гос.устройством. однако прямое следование общечеловеческим ценностям затруднено, т.к любой человек включен в большее кол-во различных соц.групп и соответственно в большей или меньшей степени разделяет их ценности, отличается от общечеловеческих. Кроме того, у каждого человека есть свои собственные личностные ценности. Все эти ценности личностные, групповые и общечеловеческие диалектически взаимодействуют др.с другом в личности каждого конкретного человека.

Формирование соц.позиций с учетом общечеловеческих ценностей важно для каждого члена общ-ва, но для жур-ста это имеет особое значение, т.к. это относится к его необходимым проф.качествам и потому, ж-ст высказывает свою позицию публично оказывая тем самым влияя на общ. мнение.

Принципы – это такие нормы и правила осущ-ния какой-либо деятельности, которые опред.ее общий характер, фундаментальные основы. Принципы создаются на базе знания очень высокого уровня общения.

Любой принцип оценивается по 2 критериям: верность, истинность знания, положенного в основу принципа; насколько метод позволяет адекватно реализовать знание.

Основополагающий принцип – партийности.

1. Принцип партийности. Выступление от имени и в интересах той части общества,интересы, которой журналисты признают своими и отстаивают их.

1) Социально-групповая сторона партийности заключается в отстаивании журналистами интересов определенных социальных групп;

2) Идейно-гносеологическая – распространение системы взглядов тех социальных сил, которые представляют журналисты;

3) Институционно-организационная – заключается в объединении политических и идейно-активных представителей определенных групп.

2. Принцип объективности и правдивости. Определяет отношение журналиста с действительностью. Правдивость предполагает предоставление точных фактов. Факт - достоверные, точно установленные, проверенные сведения о чем-либо имевшем место в действительности. Факты бывают: первичные – установленные самим журналистом, желательна документация фактов; вторичные – полученные от информаторов. Достоверность определяется авторитетностью, компетентностью могут быть фактоиды – не проверенные фактические данные.

1.Объективность – точность и полнота.

3. Оперативность.

4. Доступность.

5. Актуальность.

6. Социальная значимость.

Пол Джонс «7 грехов и 10 заповедей» - анализ западной журналистики, но ее грехи вполне приемлемы и журналистики российской.

Грехи:

1. Искажение фактов

2. Поклонение ложным фетишам – воздействие на подсознание.

3. Вторжение в частную жизнь.

4. Подрыв репутации (используется для политической борьбы).

5. Использование темы секса для увеличения рейтинга.

6. Развращение и отравление душ детей.

7. Злоупотребление со стороны СМИ влиянием, которым они располагают.

Заповеди:

1. Говорить правду

2. Думать о последствиях.

3. Правда может быть опасной, если не сопровождается квалифицированными выводами.

4. Образовывать людей через информацию.

5. Те, кто руководят прессой, должны понимать разницу между общественным мнением в его историческом понимании и мнением общественности как изменчивой категории.

6. СМИ должны проявлять готовность выступать в руководящей роли.

7. Необходимо проявлять мужество.

8. Признание собственных ошибок.

9. Объективность.

10. Уважайте, цените, берегите Слова.

3. Принцип гуманизма отражение общечеловеческих ценностей, является контрольным проверочным, т.е.все принципы проверяются на соответствие общечеловеческим ценностям. принцип гуманизма – признание человека высшей ценностью, мерой всех вещей. предполагает создание таких соц.условий, которые будут обеспечивать гармоничное развитее и реализацию личности каждого человека в обществе. журналист должен воспринимать события и явления через их чел.ценности.

Принципы партийности и гуманизма – как бы два полюса, между которыми располагаются остальные принципы.

4. Принцип народности Пренебрегать нуждами народа нельзя. Народ- совокупность тех классов, групп, слоев, которые заинтересованы в развитие всего общества. Ядро народа – средние слои.

5. Принцип массовости распространение влияния издания или программы на широкую массу народа.

6. Принцип патриотизма патриотизм – любовь и преданность родине, стремление развивать и защищать культуру, язык, традиции. Истинный патриотизм несовместим с идеей избранности своего народа.

Космополитизм – гражданин мира. Национальная гордость – хорошо. Бережное отношение к памяти, традициям, обычаям, осознание роли этноса в истории человечества. Интернационализм – представления о правах и достоинствах нации соединяется с сознанием равенства всех наций. Демократизм – участие всех граждан в делах государства.

Системное осознание и реализация принципов характеризует меру принципиальности журналиста. Мягкая беспринципность – это стремление обойти все углы, незнание, неуверенность в себе, слабое владение методами анализа. Жестокая беспринципность – сознательная позиция, ищущего не правды, а выгоды. Догматическая принципиальность – прямолинейно, некритическое, применение позиций, отставших от жизни, несоответствующих изменившимся обстоятельствам. Может привести только дурные плоды, т.к. к явлениям жизни прикладываются неверные, устаревшие мерки, что влечет неверные суждения, выводы. Подлинная принципиальность – не имеет ничего общего с догматизмом и ханжеством. Она объединяет глубокую убежденность, основанную на верном понимании законов, с умением понимать действительность.

6. Журналистика, реклама, связи с общественностью: общее и различное.

Журналистика – это исторически сложившийся вид духовно-практической деятельности, сущность которой заключается в сборе, обработке и непрерывном периодическом распространении актуальной, общественно значимой информации.

Реклама – осуществляемая в любой форме деятельность по неличному представлению и продвижению идей, товаров или услуг, оплачиваемая только установленным заказчиком.

С/О – это систематическая, планомерная деятльность, направленная на установление и поддержание в долгосрочной перспективе благополучных отношений между корпорацией или частным лицом и общностью, в котором они заинтересованы.

Социальный институт – это совокупность функционально-нормативных основ в жизнедеятельности людей в какой-либо общественной сфере, приобретающая организационное оформление и законодательное регулирование.

Любой социальный институт предполагает конкретный вид деятельности со своими целями и задачами. Раз существует вид деятельности, то существует и профессия, учебные дисциплины, наука о журналистике, правовые основы (законодательства в журналистике), редакции, спутниковая связь, организации (Союз журналистов). Это все говорит о журналистике, как о социальном институте, который находится в системе др. социальных институтов: политика, религия, искусство и др. + и реклама и С/О

Эти виды деятельности схожи друг с другом по ряду важных параметров, но вместе с тем имеют ряд принципиальных различий.