Quot;Среди них есть и такие, что укоряют тебя по поводу (раздела) милостыни"

(Покаяние, 9/58)

Известно, что тот проклятый стал вероотступником из-за того, что порицал посланника в вопросе разделе добычи. Этот аят распространяется и на его сторонников. Поэтому они равны с ним в неверии. Поэтому то Сарахси приведя этот хадис (о причине сниспущения аята), сказал:

"Эй, тот, кто обладает соображением Абу Саъида, соображения Абу Саъида показывает, что он считал их неверными. Он объединяет их в сферу действия этого аята наряду с Зуль-Хууайсирой (человек, порицавший Посланника, , и вероотступниками."

Все это также подтверждает хадис от Асима б. Шамиха, переданный Имамом Ахмадом и Абу Даудом:

"Асим б. Шамих сказал: "Я видел как Абу Саъид дрожащими руками произвел такбир, и затем сказал: