Примечания к главе XXI. 1 Сенека ("о благодеяниях", кн

1 Сенека ("О благодеяниях", кн. V, гл. 21): "Красноречив может быть даже молчащий".

2 Сенека в только что упомянутом месте пишет: "Не перестает быть мастером и тот, у кого нет под рукой инструментов, необходимых для его ремесла".

3 Смотри комментарий Сервия "На Энеиду" (X), к слову moerorum.

4 Так же от ostrea, ostreorum произошли ostrea, ostreae.

5 Бальд, "О статутах", толкование на слово usque; Бартол, на L. Patronus. D. de Legatis Ш et 1. Nuptae. D. de Senatoribus; Архидиакон, на с. Ecclesias XIII, q. I; Иероним, "О границах" (гл. 23).

6 Дион: "Наступил, но не прошел". Аппиан: "Иды наступили, но не прошли".

7 Подобно тому как в случае Скиона у Фукидида (кн. IV). Таким образом нельзя отстаивать то, что, по сообщению Марианы (XXVIII, 7), творили испанцы в Италии.

8 В комментарии на XI книгу "Энеиды".

9 Как у Паруты (кн. III).

10 На Порт, Центумцелле и Альбу.

11 Как Тотилой неаполитанцам, по сообщению Прокопия.

12 Смотри С. significavit. De ludaeis. О перемириях с изъятием определенных мест можно найти примеры у Прокопия и Менандра Протектора.

13 Плутарх: "Это как бы пятно на военных подвигах царя, имевшего обыкновение в остальном вести войны справедливо и с царским достоинством".

Подобный же поступок Баязета против жителей Видина, в Сербии, описывается у Леунклавия (кн. VI).

14 L. Lucius Titius De donationibus в исправленной редакции великого мужа Антуана Фавра, изменившего "мне будет угодно" на "будет тебе угодно". Добавь L. Locatio, Locati; то, что есть у кардинала Тоски ("Практические заключения", 751, лит. Р) и у Рейнкинга (кн. II, разд. II, гл. VIII, 30).

15 Примеру Амвросия последовал, по сообщению Поссидия, Августин, приводящий такой образ действий в пример борьбы против мирского помышления некоторых. Подражал Амвросию в той же Африке епископ Деограций, по рассказу Виктора Утического (кн. I).

О церковном сосуде, данном для выкупа пленных у норманнов, сообщает Гинкмар в житии Ремигия. Подобный же акт архиепископа бременского Римбертя восхваляет Марк Адам Бременский в "Церковной истории" (гл. XXXII). То же одобряет шестой вселенский собор в постановлении, приведенном в caus. XII, quaest. II. Это следует присоединить к сказанному выше в настоящей книге, в главе V, II.

16 О глубоком раскаянии императора Маврикия в таком поступке смотри у Зонары.

17 Не так поступил Павел Балиони, отпущенный по тому же закону для освобождения Карваяли, который умер до освобождения. За это упрекает Балиони Мариана (кн. XXX). Однако о самом факте несколько иначе сообщает Парута (кн. II).