Происхождение слова

II. Слово induciae (перемирие] не происходит, по видимому, ни от inde uti iam [затем - как теперь], как полагает Теллий, ни от endoitu, то есть introgressu [вступления], как полагает Опилий, но происходит от inde, то есть "начиная с определенного момента", когда наступает otium [досуг]; так и греки называют перемирие "сдерживанием рук".

Ведь очевидно, даже согласно Геллию и Опилию (Геллий, кн. XIX, гл. 8), что это слово у древних авторов писалось через букву t, а не через букву с; хотя ныне оно употребляется во множественном числе, прежде оно, без сомнения, употреблялось также в единственном числе. Древнее начертание слова было indoitia, ибо otium произносилось как oitium, от глагола oiti, который сейчас мы произносим uti, подобно тому как из poina (ныне мы пишем роеnа, наказание) происходит punio [наказывают], а из poinus (ныне poenus, пуниец) происходит punicus³ [пунийский].

Как из ostia, ostiorum [устье, устья] получилось название Ostia, Ostiae⁴, так и из indoitia, indoitorum произошло indoitia, indoitiae; затем - indutia, употребляемое, как я сказал, ныне только во множественном числе. В старину, уверяет Геллий в указанном месте, это слово употреблялось также в единственном числе. Мало отличается от сказанного объяснение Доната, который считает, что induciae происходит от предоставления отдыха на несколько дней (комм. на комедию Теренция "Евнух", там же).

Итак, перемирие есть отдых на войне, но не мир; стало быть, те историки выражаются точно, по словам которых мир нередко отклоняется, но дается согласие на перемирие (Ливий, Плутарх, Юстин).