О ПОСТЛИМИНИИ

I. Происхождение слова "постлиминий".

II Где имеет место постлиминий?

III. О том, что в силу постлиминия некоторые вещи возвращаются, другие же восстанавливаются собственнику.

IV Право постлиминия возможно в состоянии как мира, так и войны Какое решение следует принять, если о нем нет речи в состоянии мира?

V. Когда свободный человек в течение войны возвращается в силу постлиминия?

VI. Какие права у него восстанавливаются, какие нет?

VII. Восстанавливаются права на него самого

VIII Почему те, кто сдался, не имеют права постлиминия?

IX. В каких случаях народ имеет право постлиминия?

X. Какие последствия по внутригосударственному праву распространяются на тех, кто возвращается в силу постлиминия?

XI Каким образом в силу постлиминия принимаются обратно рабы, даже перебежчики;

каким образом принимаются те, кто выкуплен?

XII Принимаются ли обратно подданные в силу постлиминия?

XIII Восстановление земельных владений в силу постлиминия.

XIV. Какие различия соблюдались ранее относительно движимых вещей?

XV. Какое право соблюдается ныне в отношении движимых вещей?

XVI Какие вещи восстанавливаются помимо постлиминия?

XVII Изменения, вносимые внутригосударственными законами по этому вопросу по отношению к своим подданным.

XVIII. Как соблюдается постлиминий между теми. кто не является противниками?

XIX При каких условиях постлиминий и ныне может иметь место?

Происхождение слова "постлиминий"

I. 1. Авторы, занимавшиеся изучением права в последнем столетии, не высказали почти ничего здравого ни по вопросу о добыче, захваченной у неприятеля, ни о праве постлиминия. Старательно этот предмет рассмотрен древними римлянами, но зачастую слишком путанно, так что читатель нередко не в состоянии разобраться в том, что они намерены отнести к праву народов, а что - к внутригосударственному римскому праву.

2. Что касается слова "постлиминий", то неприемлемо мнение Сервия, который считает, что конец его представляет бессмысленное отглагольное образование, наоборот, необходимо следовать Сцеволе, который учил, что это слово представляет сочетание предлога post, означающего "возврат"¹, и limen [предел] (Цицерон, "Топика"; Боэций, на это). Ибо limen u limes [граница] различаются лишь окончанием и флексией, тогда как в остальном они имеют общее происхождение - от слова limo², означающего transversum [поперечный], и по первоначальному смыслу однозначены, как materia и materies, pavus и pavo, contagio и contages³, cucumis и cucumer; хотя в позднейшем словоупотреблении limen относится преимущественно к частным, limes - к публичным отношениям. Так, древние словом eliminare обозначали "удаление из страны" и изгнание называли eliminium⁴.