Указ Телепина

Телепину, хеттскому царю конца XVI в. до н. э., благодаря продуманной внутренней политике и определенным уступкам знати удалось завершить вековую эпоху смут в Хатти, ввести твердый порядок престолонаследия, восстановить могущество царской власти и возобновить внешнеполитическую экспансию. Обо всем этом сообщает так называемый "Указ Телепина" - важнейший источник по истории древнехеттского периода в целом. Текст "Указа" неоднократно копировался в новохеттское время. Длинная преамбула представляет собой исторические примеры негативных последствий междоусобиц, затем следует сам указ - право на трон получали сыновья царя по старшинству, а при отсутствии таковых - муж царской дочери.

Так говорит Табарна Телепинус, Великий царь. Прежде Лабарна был Великим царем. И тогда его сыновья, его братья, его свойственники, люди его рода и его воины собирались вместе. И страна была невелика. В какой бы поход он ни пойдет, страну врагов сильной рукой он покоряет. И страны он опустошал, и страны он завоевывал. И их границами моря он делал. Когда же из похода назад он приходил, каждый из его сыновей шел в какую-нибудь из стран. Шел в страну города Хуписны, города Туванувы, города Ненассы, города Ланды, города Цаллара, города Пурусханды и города Лусны (города на юго-востоке плато Конья). И странами они управляли, и большие города были...
Потом воцарился Хаттусилис. И его сыновья, его братья, его свойственники, люди его рода и его воины собирались вместе. В какой поход он ни пойдет, он страну врагов сильной рукой покоряет. И страны он опустошал, и страны он завоевывал. И их границами моря он делал. Когда же он из похода назад приходил, каждый из его сыновей шел в какую-нибудь из стран. В руке его большие города были собраны.
Когда потом рабы князей отложились, они начали уничтожать их дома, и начали сговариваться против господ своих, и начали проливать их кровь.
Когда Мурсилис в Хаттусасе воцарился, тогда его сыновья, его братья, его свойственники, люди его рода и воины его были объединены. И страну врагов сильной рукой покорял, и страны он завоевывал, и их границами моря он делал. И он пошел в город Хальпу, и город Хальпу он разрушил, и рабов - пленных воинов, и имущество города Хальпы он принес в город Хаттусас. Потом же он пошел в город Вавилон, и город Вавилон он разрушил, и хурритам он нанес поражение, и рабов-пленных, и имущество города Вавилона он в городе Хаттусасе держал. А Хантилис был чашником, и сестра Мурсилиса, Харапсилис, была его женой....И Цидантас (зять Хантили) сговорился с Хантилисом, и они совершили злое дело и убили Мурсилиса. Они пролили кровь. И Хантилис боялся...Хурриты с конным войском своим пришли. Враг вошел в страну Хатти. Враг по стране разгуливал свободно...Хурритов изгнали из моей страны. Царицу Харапсилис же вместе с ее сыновьями увели в город Суккацию. Царица Харапсилис заболела...И сказал так: "Царица в городе Суккации пусть умрет!" И ее схватили и вместе с ее сыновьями убили.
Тех, кто их убил, всех вместе собрали с людьми их рода, и их увели в город Тагалаху и загнали в кустарник. И когда Хантилис стал старым и собрался становиться богом, Цидантас убил Писениса, сына Хантилиса, вместе с сыновьями его, и его первых подданных он убил. И Цидантас воцарился. Но боги жаждали крови Писениса, и они Цидантасу врагом сделали собственного сына его, Аммунаса, и тот убил Цидантаса, отца своего. И Аммунас воцарился. Но боги жаждали крови отца его Цидантаса, и они не дали благоприятных предзнаменований для него самого, зерна его, зелени..., виноградников, скота, овец. Страны же с ним враждовали: город.., город Галлия, страна города Адания, страна города Арцавии, города Саланы, города Пардуватты и города Ахулласы. И в какой бы поход войска его ни шли, они назад постоянно возвращались без побед. И когда Аммунас стал богом, в те дни Цурус, главный над придворными-мешеди (царскими телохранителями), тайком послал одного из своего рода - сына своего Тахарваилиса, человека золотого копья, и он убил весь род Титиса (сына Аммуны) вместе с сыновьями его. И он послал Тарухсуса, гонца, и тот убил Хантилиса (еще один сын Аммуны) вместе с сыновьями его. И Хуццияс (зять Аммуны, после смерти царских сыновей имел право на престол, младший родич Цуруса) воцарился. А Телепинус имел женой Истапарияс, сестру его, которая была выше других по достоинству (Телепин, по-видимому, был сыном Аммуны. При истреблении царского дома он был пощажен, вероятно, как человек, породненный с Хуцциясом по своей супруге Истапарияс). Хуццияс убил бы их, но дело это стало явным, и Телепинус изгнал их. Их было всего пятеро - Хуццияс и его братья, и Телепинус им дома построил. И сказал он так: "Пусть идут они себе, и да будут они жить, и пусть едят, и пусть пьют. Зла же им никакого не причиняет Телепинус. И я так постоянно говорю: они мне сделали зло, я же им зла не делаю.
Когда я, Телепинус, сел на трон отца своего (Аммуны), я пошел в поход на город Хассуву, и город Хассуву я разрушил. И войска мои были в Циццилипе, и при Циццилипе бой случился. Когда я, царь, пришел в город Лаваццантию (город в Киццуватне), Лаххас был по отношению ко мне враждебен и призывал город Лаваццантию к восстанию. Но боги его отдали в мои руки. И с ним были главный надсмотрщик над тысячью людей... Карувас, надсмотрщик над..., Инарас, надсмотрщик над чашниками, Киллас и Тархуммимас; надсмотрщик над вестниками Цинваселис и Леллис, многие. И они тайком послали к Танувасу вестника. Я, царь, не знал... Хуццияса и его братьев… (речь идет об убийстве Хуццияса и его братьев Тахарваилисом, т. е. о конфликте разных ветвей родичей Цуруса.) Когда я, царь, услышал, Тануваса, Тахарваилиса и Тарухсуса доставили и собрание-панкус предлагало предать их смертной казни. Я же, царь, сказал: "Зачем им умирать? Им пусть закроют глаза". И я, царь, отпустил их. Я их сделал землепашцами. Я снял оружие у них с правого бока, и им ярмо я дал, чтобы они пахали.
Кровь же царского рода лилась и лилась. И Истапарияс, царица, умерла. И Аммунас, сын царя, умер. И прорицатели стали говорить: "Смотри! В городе Хаттусасе кровь увеличивается". И я, Телепинус, в Хаттусасе созвал совет. Начиная с этого времени, в городе Хаттусасе сыну царского рода пусть зла никто не делает и против него кинжал не обнажает. Царем да будет поставлен первый царевич - сын царя. Если первого царевича нет, то тот, который сын второй по месту, пусть царем станет. Когда же наследника - сына царя нет, то которая дочь царя - первая, для той пусть возьмут зятя, входящего в дом, и он да будет царем. Отныне кто после меня царем станет, то пусть его братья, его сыновья, его свойственники, люди его рода и его воины да будут собираться вместе. И ты, будущий царь, придешь в страну врагов сильной рукой покоришь. Но так не говори: "Я отпускаю без наказания", если на самом деле ты ничего не прощаешь, а притесняешь. Не убий никого из рода. Это не ведет к добру. И кто потом станет царем, если он попытается причинить зло брату или сестре, то вы для него собранием-панкусом будьте и ему прямо скажите: "Это, мол, дело крови". Смотри в клинописную таблицу: прежде в городе Хаттусасе крови становилось много; и тогда боги взяли за это возмездие у царского рода.
Который царь совершит зло по отношению к своим братьям или сестрам, тот отвечает своей царской головой. Тогда созовите судебный совет. Если его судебное дело так будет решено, то пусть он своей головой искупит зло. Тайно же, подобно Цурису, Танувасу, Тахарваилису, Тарухсусу, пусть не убивают. Дому царя, его жене, его сыновьям зла пусть не делают. Если же царевич провинится, то пусть он своей головой искупит зло. Дому же его и сыновьям его зла пусть не делают. Если из-за злого дела гибнут царевичи, то не надо уничтожать их дома, их поля, их виноградники, их амбары, их рабов, их скот, их овец.
Если царевич какой-нибудь провинится, то пусть он искупит головой своей. Дому же его и сыну его зла не делайте. Отдавать в качестве возмездия голову родственника или имущество царевича не пристало. Те, кто творят эти злые дела, будь то... отцы дома, главный над сынами дворца, главный над мешеди или главный чашеносец, они жаждут получить дома царевичей, и поэтому они говорят: "Этот город моим пусть станет", и они строят козни против главного в городе. Теперь же с этого дня в городе Хаттусасе сыны дворца, мешеди, золотые оруженосцы, чашники, стольники, хлебопеки, вестники, саласхия, полевые начальники тысяч - вы это дело знайте впредь. Танувас же, Тахарваилис и Тарухсус пусть будут знаком перед вами: потом, когда кто-нибудь сделает зло, будь то отец дома или начальник сынов дворца, главный виночерпий, главный мешеди, главный над полевыми начальниками тысяч... а вы - собраньем будьте для него, схватите его и к себе поднимите для суда. В городе же Хаттусасе люди... отцы дома, начальники сынов дворца, главные над полевыми начальниками тысяч...А дело крови таково. Если кто-нибудь повинен в убийстве, то слово за хозяином крови. Если он скажет: "Пусть он умрет",- то виновный должен умереть. Если же он скажет: "Пусть он даст воздаяние",- то он должен дать воздаяние. Но к царю никакого обращения быть не должно. В городе Хаттусасе сделайте ритуальное очищение от всех дел, связанных с колдовством. Кто в роде царском знает колдовские чары, того вы, род царя, схватите и приведите к царским воротам. А кто его не приведет, с тем случится следующее: зло настанет для него и для дома его. Одна клинописная таблица Телепинуса окончена.

Перевод В.В. Иванова и А.А. Немировского.

Мирный договор между Рамсесом II, царем Египта,