Похоронный ритуал

Египтянин прожил долгую, счастливую жизнь, но вот душа Ба покинула его, и он

умер. Оплакав умершего, родственники относят его тело в "Дом золота", или

"Добрый дом" - к бальзамировщикам, которые в течение семидесяти дней (поскольку

Исида тоже в течение семидесяти дней собирала тело Осириса и мумифицировала его)

изготовят мумию. Сперва парасхит вскроет тело Сах, омытое священной нильской

водой; затем бальзамировщики извлекут внутренности и опустят их в погребальные

сосуды - канопы, заполненные отварами из трав и другими снадобьями.

Канопы изготовлены в виде богов - сыновей Хора: Имсета, Хапи, Дуамутефа и

Кебехсепуфа. Эти боги родились из цветка лотоса; они - участники Суда Осириса,

сидят в цветочном бутоне перед троном Владыки Преисподней; и хранители сосудов с

мумифицированными внутренностями покойных: Имеет - хранитель сосуда с печенью,

Дуамутеф - с желудком, Кебех-сенуф - с кишками и Хапи - с легкими.

Затем бальзамировщики приступают к самой мумификации. Бальзамировщики - это

Анубис-Имиут и сыновья Хора, плакальщицы - Исида и Нефтида. Все материалы,

используемые бальзамировщиками, возникли из слез богов по убитому Осирису, с

которым отождествился теперь умерший египтянин.

Бог ткачества Хедихати изготовит белое полотно, чтобы запеленать мумию. Бог

виноделия Шесему даст Анубису-Имиуту и сыновьям Хора масла и притирания для

бальзамирования. После того, как умерший будет погребен, Шесему станет

преследовать грабителей гробниц и охранять мумию в Дуате.

Родные и близкие усопшего должны внимательно следить, чтобы все обряды были

надлежащим образом соблюдены. В противном случае Ка покойного будет оскорблен.

Он не простит обиды за пренебрежение к себе со стороны живых, превратится в

злого демона и будет вечно преследовать свой род, насылая беды на головы

потомков.

Если умерший был беден, его мумию положат в простой деревянный гроб. На стенках

гроба с внутренней стороны должны быть написаны имена богов, которые проводят

покойного в Дуат, а на крышке - обращение к Осирису: "О ты, Уннефер, дай этому

человеку в твоем Царстве тысячу хлебов, тысячу быков, тысячу кружек пива".

(Иногда изготавливали маленький гробик, в который вкладывали деревянное подобие

мумии, и закапывали поблизости от богатого погребения, чтоб Ка бедняка имел

возможность питаться жертвенными дарами богача.)

Гроб богача роскошно отделают и в гробнице опустят еще в каменный саркофаг.

Погребальная процессия, оглашая окрестности плачем и стонами, переплывет Нил и

высадится на западном берегу. Здесь их встретят жрецы, облаченные в одежды и

маски богов Дуата. Жрецы приведут процессию к гробнице, вырубленной в скале; у

входа в это последнее, вечное пристанище гроб поставят на землю, и боги Дуата

совершат над мумией обряд "отверзания уст".

Этот обряд символизирует визит Хора к Осирису и воскресение великого бога после

того, как. Хор дал отцу проглотить свой глаз, вырванный Сетом и отвоеванный у

него обратно, - Око Уаджет. Жрец в маске сокола - Хор - коснется волшебным

жезлом губ изображенного на деревянном гробе лица - и тем самым символически

даст покойному, отождествляемому с Осирисом, проглотить Око. Это действо

возвратит умершему жизненную силу Ба, изображаемую в обряде наконечником жезла -

головой барана (слова "баран" и "Ба" звучали одинаково). Умерший вновь обретет

способность есть, пить и, главное, говорить: ведь по пути в Великий Чертог Двух

Истин ему придется заклинать стражей Дуата - произносить вслух их имена.

Обряду "отверзания уст" предшествовал обряд поисков Ока Уаджет, где Око Уаджет

выступало сразу в двух ипостасях - как Око Хора, разрубленное Сетом, и как Око

Ра, в которое отлетала душа Ба после смерти и находилась там все время, покуда

шла мумификация - 70 дней.

Закончив обряд, жрецы отнесут гроб в усыпальницу и установят в каменный

саркофаг. У южной стены погребальной камеры поставят канопу, изображающую

Имсета, у северной - Хапи, у восточной - Дуамутефа и у западной - Кебехсенуфа.

Вход в гробницу тщательно завалят глыбами и щебенкой и замаскируют,

предварительно опечатав дверь печатью некрополя.