О биолокации

Существуют два механизма биолокации с помощью рамки или иных приспособлений. Причем, для осуществления обоих требуется одно общее условие.

Сначала обговорим это условие. Оно состоит в способно­сти оператора «отчуждать» свою руку (или даже тело), отключать свое ментальное управление. Такая способность иногда являет­ся врожденной, но также может быть легко развита через методы психической саморегуляции. Она является одним из базовых элементов лайя-йоги (лайя — «растворение», «исчезновение»).

Теперь о механизмах приведения рамки (или другого предмета) в движении.

Первый из них состоит в реакции биоэнергоструктур ор­ганизма оператора на внешние поля различной природы. На­пример, при передвижении оператора по поверхности Земли (или над ней) он пересекает границы полевых зон, обусловлен­ных минеральной или иной структурой данных участков земной коры. Наиболее ярко это проявляется на так называемых «мес­тах силы». При пересечении границ таких мест наблюдается опускание, поднятие или отклонение в сторону предмета, кото­рый оператор держит в руке или изменение скорости вращения рамки. Понятно, что природа самого предмета, используемого в качестве индикатора, принципиального значения не имеет: это может быть деревянный прут или любой другой легкий предмет сходной формы; если используется биолокационная рамка, то не имеет значения, из чего она сделана. Этим спосо­бом можно обнаружить, в том числе залежи подземных полезных ископаемых, пустоты под землей и в стенах, проложенные под землей трубы и т.п. Аналогичным образом ведется обследова­ние энергетически заряженных предметов, созданных людьми, а также тел людей, поскольку последние также создают био­энергетические поля.

Второй механизм биолокации основан на воздействии на руку оператора внешнего по отношению к нему сознания. Это явление аналогично по своему механизму методу автографии и некоторым другим парапсихологическим явле­ниям. Таким образом можно, обследуя энергетически однород­ные предметы, получать ответы типа «да» или «нет», выяснять количественную оценку явлений (по углу отклонения или скорости вращения рамки), находить объекты (на местности или по карте, схеме) и т.п.

Важно отметить, что, если первый механизм обеспечивает объективность обследования, то второй — не обязательно. По­скольку в практике оба механизма могут сочетаться при одном и том же сеансе, следует всегда критически относиться к резуль­татам, особенно имеющим этическую значимость.

Использование для биолокации вспомогательных инстру­ментов типа рамки, маятника, ивового прута и т.п. — вовсе не обязательно. Наилучшим и самым чувствительным механизмом биолокации является именно утонченное и правильно «кристаллизованное» сознание человека. К этому приходят некоторые операторы, работавшие вначале с использованием инструмен­тов и через это развившие чувствительность своего сознания. Проще и быстрее приобрести такие способности через методы раджа- и буддхи-йоги.