III 6 февраля 2

prāņaspando ‘sya yatkarma lakşyate cā ‘smadādibhih

dŗśyate ‘smābhir evai ‘tan na tv asyā ‘sty atra karmadhīh (25)

ВАСИШТХА продолжал:

Есть святой по имени Акашья (буквально: рожденный из пространства). Он пребывает в постоянной медитации, и в его сердце – всеобщее благоденствие. Он долго прожил, затем смерть пожелала поглотить его. Когда смерть приблизилась к нему, ей пришлось сражаться с мощным огнем, защищавшим святого. Даже когда она одолела огонь, смерть всё равно не могла прикоснуться к святому! Сбитая с толку таким необычным и беспрецедентным явлением, смерть отправилась к богу Яме, повелевавшим судьбами всех смертных, и попросила его: «Умоляю, господин, скажи, почему я не могу схватить его».

Яма ответил: «О, смерть, на самом деле ты никого не убиваешь! Причиной смерти служит собственная карма человека (т.е. плоды собственных действий). Поэтому отыщи роковую карму этого человека».

Как никто нигде не может отыскать сына бесплодной женщины, так и смерть не могла найти нигде в мире карму святого. Она доложила об этом Яме.

Яма сказал: О, смерть, на самом деле этот святой человек Акашья порожден пространством и вовсе не имеет кармы. Он чист, как пространство. Поэтому он не заработал карму, которая могла бы тебе помочь схватить и проглотить его. Как и сын бесплодной женщины, этот святой не рождался. И у него нет кармы предыдущего рождения; а потому у него нет ума; значит, он даже не совершил умственного действия, которое сделало бы его досягаемым для тебя. Он есть лишь масса разума. Он кажется человеком только для нашего взора; у него не существует никакого такого понятия, которое породило бы карму. Сознание отражается в сознании; и отражение кажется самостоятельным! Это ложная видимость, не настоящее существование; и этот святой знает такую истину».

Как текучесть естественным образом присутствует в воде и пустоте пространства, так и этот святой живет в высшем духе. Он – беспричинное проявление, и потому известен как самосотворенный. Тот, кто лелеет такую глупость, как «Я есть это тело, созданное землей», сплетается с материей, и ты можешь одолеть его. Поскольку у этого святого нет такого понятия (и поскольку он действительно бестелесный), тебе его не одолеть».

«Этот святой никогда не рождался. Он – чистое сознание, не претерпевшее изменений. В бесконечном бытии в начале эпохи возникает вибрация за счет латентного незнания, и это проявляется в многообразных сущностях, будто в космическом сне. Не будучи вовлеченным во всё это, святой остается чистым сознанием».

ВАСИШТХА сказал: У Творца нет ни созерцателя, ни объекта восприятия. Тем не менее, он известен как сомосотворенный. Он сияет в космическом сознании, как картина в уме художника.