В будущее

Есть такая древняя песня:

Если после удара мечом

В сердце ничего не остаётся,

Через некоторое время меч

Умирает.

С древности в военном искусстве существовало уче-

ние о ДЗАНСИН (буквально — оставаться в сердце

или оставаться в теле), которое играло важную роль

во время поединка. Оно кардинально отличается от фи-

лософии западных боевых искусств. В восточной фи-

лософии оно также стоит особняком.

Термин ДЗАНСИН означает, что не нужно терять

бдительность и после того, как противник повержен.

Он говорит о внешней физической энергии тела и о

внутренней духовной силе после выполнения приёма.

Однако это не означает, что нужно выполнять приём,

«оставив (забыв) сердце». Нужно выполнять приём без

сожаления, решительно — это означает «оставаться».

Это не желание оставить. Оставаться — значит возвра-

щаться: нужно вернуться к тому состоянию, которое

было до выполнения приёма. Но это также и обраще-

ние к будущему, которое наступает с этого момента,

отправная точка к нему. В БУДО внимание уделяется

не тому, чтобы повалить противника, а чтобы повалить

его после этого снова.

В боксе и некоторых других видах борьбы если ты

уронил своего противника, то исход поединка уже

определён. Крайне важно понять мысль о том, что

если в современном БУДО, которое приобрело

спортивный характер, нет ДЗАНСИН, то оно ничего

не стоит. В технической философии, где главное —

лишь повалить противника, нет необходимости и в

ДЗАНСИН. В этой философии нет прошлого, насто-

ящего и будущего ни в физическом, ни в духовном

смысле. Когда ты повалил противника, это уже прош-

лое. Оставить сердце и тело (КАМАЭ) — это закреп-

ление настоящего и в то же время это обращение в

будущему, это саморефлексия.

Что касается структуры времени, то КЮ (ДЗЁ-ХА-

КЮ) — это завершение и в то же время начало нового,

а отголоском завершения является ДЗАНСИН. Мож-

но сказать и по-другому: если человек стремится оп-

ределить своё настоящее и будущее, то он подавляет

(подчиняет себе) настоящее ради будущего (ДЗАН-

СИН).

Нужно ещё сильнее уважать и полнее использовать

философию БУДО, в которой придаётся важное зна-

чение концепции ДЗАНСИН, возникшей в реальном

поединке.

В кюдо стиля Ямато-рю ДЗАНСИН называют

НОТИ-НО СУМАСИ (сдержанность после поедин-

ка), в «Книге стиля Хиоки» — МИРАЙСИН (будущее

тело). Это очень любопытно. Это говорит о том, что

ДЗАНСИН является одним из терминов военного ис-

кусства. Мы должны уважать мудрость древних, кото-

рые на основе опыта военного искусства выделили и

дали этому своё название. В этом термине отражена фи-

лософская мысль древних.