В тот день врагами станут все любящие друзья, кроме богобоязненных» (43:67]

А Пророк сказал:

«Каждый человек будет с тем, кого он любит» [Аль-Бухари;

Муслим. Со слов Абу Мусы].

В другой версии этого хадиса Абу Муса передаёт, что Пророка спросили: «Человек любит этих людей, но он ещё не присоединился к ним». Он сказал: «[В День воскресения] человек будет с теми, кого он любил».

А Анас передаёт: «Однажды какой-то бедуин пришёл к Посланнику Аллаха и спросил: "Когда наступит Час этот?" Он сказал: "Горе тебе, а что ты для него приготовил?" Бедуин сказал: "Я не приготовил для него ничего, кроме своей любви к Аллаху и Его Посланнику". Пророк сказал: "Поистине, ты будешь с теми, кого ты любишь!"» [Аль-Бухари; Муслим. Приведена версия Муслима].

4. Гостеприимство. Гостеприимство — одно из исконных обычаев арабов. Ислам одобрил его и поместил в разумные рамки. Ранее арабы допускали расточительство и чрезмерность в том, что касается гостеприимства — например, они могли зарезать для гостя верблюдицу или коня при том, что ничего другого у них не было, как поступал Хатим ат-Таи. 'Антра аль-Аббаси сказал:

Гостю окажи почёт, ибо принять его — Обязанность, и не проклинай приезжающих, И знай, что гость расскажет семье своей,

О том, как и где провёл он ночь, даже если они и не спросят.

А гостеприимство в исламе — это золотая середина между скупостью и расточительством. Ислам велит человеку не скупиться на

то, что у него имеется, однако не обязывает его предоставлять гостю то, чего у него нет. Ислам сделал гостеприимство одним из символов веры и её достоинств. Пророк сказал: «Кто уверовал в Аллаха и в

Последний день, пусть оказывает почёт своему гостю» [Аль-Бухари;

Муслим. Со слов Абу Хурайры].

А в другом хадисе, от Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен Аллах ими обоими) сказано: «Однажды Посланник Аллаха пришёл ко мне и

сказал мне:

"О Абдуллах, мне сообщили, что ты постишься днём и молишься по ночам". Я сказал: "Да, о Посланник Аллаха." Он сказал: "Не делай так, но постись иногда и не соблюдай поста иногда, молись по ночам и спи, ибо, поистине, у твоего тела есть на тебя право, и у глаза твоего есть на тебя право, и у гостя твоего есть на тебя право, и у жены твоей есть на тебя право"» [Аль-Бухари; Муслим].

Прислуживание гостю: за оказание людям гостеприимства человека ожидает награда от Всевышнего, будь то мужчина или женщина, и

женщине, одетой в соответствии с нормами Шариата, разрешается

прислуживать гостям, принося еду, наливая напитки и так далее. То есть она может выходить к гостям, если нет опасности того, что для

кого- то она станет искушением. Доказательством этого служит хадис,

который передаёт Сахль ибн Са'д аль-Ансари: «Когда Абу Усайд

ас-Саиди женился, он пригласил Пророка и его сподвижников. При этом он не приготовил и не подал им никакой еды. Только его жена Умм Усайд замочила на ночь финики в воде в каменном сосуде, и когда Пророк закончил есть, она размяла их и напоила его, выделяя его среди других» [Аль-Бухари; Муслим].

Ибн Хаджар сказал: «Из этого хадиса следует, что женщине разрешается прислуживать мужу и тому, кого он приглашает».

Срок оказания гостеприимства — три дня. Ибн Мас'уд

передаёт, что Пророк сказал: «Гостеприимство — три дня, а кто добавит к этому, это будет считаться милостыней, а всё добро —

милостыня» [Аль-Баззар].

А Абу Хурайра передаёт, что Посланник Аллаха сказал:

«Гость имеет право оставаться в доме в течение трёх дней, а кто

добавит ему, то это будет милостыня, а гостю следует уехать [как можно быстрее] и не вводить в грех обитателей дома» [Ахмад; Абу Йа'ля; аль-Баззар. Все его передатчики надежные, кроме Лейса ибн Абу Суляйм].

Гостеприимство женщины: женщине разрешается оказывать гостеприимство одному или нескольким мужчинам, если они

нуждаются в чём-то, и она может впустить их в дом при условии, что она не будет оставаться с ними наедине, и что эти люди — надёжные и заслуживающие доверия, а не чужие и неизвестные. Они могут

оставаться в доме лишь столько, сколько необходимо для того, чтобы поесть и попить. Это подтверждает хадис, приводимый Муслимом. Абу Хурайра передаёт: «Как-то раз днём (или ночью] Посланник

Аллаха , вышедший из дома, неожиданно увидел Абу Бакра и

'Умара и спросил их: "Что заставило вас покинуть свои дома в такой час?" Они сказали: "Голод, о Посланник Аллаха". Он сказал: "Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, меня заставило покинуть дом то же, что и вас. Пойдёмте же!" И они пошли вместе с ним к одному человеку из числа ансаров, но оказалось, что его нет дома. Увидев Пророка , жена этого человека сказала: "Добро пожаловать!" Посланник Аллаха спросил её: "А где же такой-то?" Женщина ответила: "Он пошёл за хорошей водой для нас", — и тут появился этот ансар, который увидел Посланника Аллаха и двух его спутников и сказал: "Хвала Аллаху, ни у кого сегодня не будет более высоких гостей, чем у меня!"...» [Рийад ас-салихин].