В соответствии с предписанием Аллаха, кровные родственники ближе друг к другу, чем верующие и мухаджиры» (33:6)

Этот аят отменил наследование по причине переселения, ранее

узаконенное исламом.

Побуждение поддерживать родственные связи мы находим и в

Сунне, во многих хадисах. Например, Пророк сказал:

«Кто желает, чтобы его удел был увеличен, а жизнь — продлена, пусть поддерживает родственные связи» [Аль-Бухари; Муслим. Со слов Анаса].

Всевышний Аллах угрожает порывающему родственные связи тем, что Он отдалит Его от Себя и будет недоволен им. А

поддерживающему родственные связи Он, напротив, обещает

поддержку и Своё довольство. Пророк сказал: «Родственные связи уцепились за Трон и говорят: "Кто поддерживает нас, Аллах

поддерживает связь с ним, а кто порывает нас, Аллах порывает связь

с ним"» [Аль-Бухари; Муслим. Со слов Аиши].

А в хадисе-кудси говорится:

«Всевышний Аллах сказал: "Я — Аллах, и Я — Милостивый [Ар-Рахман], и Я сотворил родственные связи [рахим], и дал им имя от Своего Имени, и кто станет поддерживать их, с тем Я стану поддерживать связь, а кто порывает их, С тем и Я порву связь"» [Абу Давуд; ат-Тирмизи (хадис хасан-сахих). Со слов Абду-р-Рахмана ибн Ауфа].

Это подтверждает и другой хадис:

«После того как Аллах создал всё сотворённое, поднялись родственные связи и сказали: "Это —место того, кто прибегает к Твоей защите от разрыва". Тогда Аллах спросил: "Удовольствуетесь ли вы тем, что Я буду поддерживать связь с тем, кто станет поддерживать вас, и порву связь с тем, кто станет порывать вас?" Они ответили: "Да!"— и Аллах сказал: "Я дарую это вам!"». После этого Посланник Аллаха сказал: «Прочтите, если желаете: "И может ли случиться так, что если власть будет принадлежать вам, то станете вы распространять нечестие по земле и порывать родственные связи?"» [Аль-Бухари; Муслим. Со слов Абу Хурайры]. Ибн Абу Хамза сказал: «Говоря о поддержании связи, Всевышний Аллах подразумевает, что Он щедро одарит такого человека Своими милостями, а так сказано для того, чтобы людям было понятно».

Вынужденное поддержание родственных связей — дозволено и нужно, даже если родственник является многобожником. Это

подтверждает хадис, который передаёт Асма бинт Абу Бакр. Она сказала: «После заключения договора мусульман с курейшитами ко мне приехала моя мать, которая была многобожницей, чтобы

попросить об одной вещи. Я спросила Пророка : "Следует ли мне поддерживать с ней отношения?" — на что он ответил: "Да"»

[Аль-Бухари; Муслим].

Одной из милостей Аллаха по отношению к нам является то, что награда за содержание родственников или милостыню, поданную им, удваивается. Пророк сказал:

«Милостыня, поданная бедняку— просто милостыня, а милостыня, поданная родственнику — милостыня и поддерживание родственных связей» [Ат-Тирмизи. Со слов Сальма- на ибн Амира. Хороший хадис].

Одна из основ поддержания родственных связей — поддерживание отношений с тем, кто не поддерживает отношений с тобой, и

обращение с приветствием к тому, кто объявил тебе бойкот, а

объявлять мусульманину бойкот более чем на три дня запрещается. Это — благородное поведение и деликатное отношение к людям.

Пророк сказал:

«Не тот поддерживает родственные связи, кто отвечает тем же; по-настоящему поддерживает их тот, с кем его родственники эти связи порывают, а он продолжает поддерживать их» [Аль-Бухари (приведена его версия); Абу Давуд; ат-Тирмизи. Со слов Абдуллаха ибн Амра].

А Абу Аййуб аль-Ансари передаёт, что Посланник Аллаха сказал:

«Не разрешается человеку прекращать общаться со своим братом [по вере] на срок, превышающий три дня, в течение которых они будут отворачиваться друг от друга при встрече, а лучшим из этих двоих окажется тот, кто первым поприветствует другого» [Малик; Ахмад; аль-Бухари; Муслим; Абу Давуд; ат-Тирмизи; Ибн Хиббан; аль-Багави; Абду-р- Раззак; ат-Тайалиси].

Именно из-за этого нрав Пророка был назван превосходным и был ниспослан аят: