Банник

8.9.Сатана, бесы и чёрт.

Заключение.

Литература.

Приложение.

Введение.

Я заинтересовалась этой темой потому, что языческие верования народа существуют, и по сей день - в рассказах деревенских жителей, в сказках, былинах, пословицах и поговорках. Даже с принятием Христианства на Руси, до сих пор люди не перестают верить в загадочных существ. Нельзя не поверить в некоторую их реальность, также невозможно отрицать и того, что всё же существует некий скрытый сакральный мир недоступный для человека. Лишь некоторым «избранным» людям в течение жизни удаётся запечатлеть в своей памяти удивительные события…

Я уверена, что эта тема досталась мне не случайно.

Ещё с детства в рассказах своего самого близкого человека - моей мамы мне приходилось слышать невероятные истории происходившие с ней, когда она была ещё ребёнком, а затем и в девичестве, будучи уже взрослой. Сама она уроженка города Каргополя и именно здесь и случались с ней чудные вещи. Вот один из них.

Мама моя человек не набожный и не впечатлительный, но уж как говорится, всё видела своими глазами. В 1952 году, ещё девчонкой как-то пошла она поздним вечером за водой на реку Онегу (тогда река была ещё кристально-чистая, даже раки в этой речке водились). Жили тогда они недалеко от реки, на «Красной горке» и вот идёт она с пустым ведром, а кругом тишина, люди все по домам сидят. Светло кругом, хотя уже вечер. Не заметила она, как уж к мостику подходить стала, а голову расклонила и глазам своим не поверила, на большом камне у самого берега реки сидела к ней спиной женщина, волосы у неё длинные- предлинные. Заводит она руку за голову и гребнем своим красивые волосы сверху вниз расчёсывает. У мамы моей тут вёдро из рук и выпало. Русалка от такого шума скользнула в воду, блеснув своей чешуёй, даже и не обернулась. Но, что удивительно, вместо ног, у неё оказался рыбий хвост. Из маминых рассказов я сделала вывод, что тесное переплетение мифологического реального существовало и существует, по сей день. В моей контрольной работе я постаралась, как можно шире раскрыть тему мифологии и всё же понять, чьих же богов мы дети и внуки…

Интерес к мифологическому сознанию не исчезнет даже при господстве философского, научного мировоззрения. И не только в познавательном отношении, но в силу того, что место для мифотворчества, так или иначе, всегда останется…