Специфика позднего протестантизма: пятидесятничество, баптизм, адвентизм, иеговизм, Новоапостольская церковь, мормоны, квакеры, методизм, меннониты, Армия спасения

Анабаптизм (греч. anabaptizo — крещу вторично) — движение, возникшее в XVI в. в Швейцарии и Германии. Название обусловлено основополагающей идеей о вторичном крещении в сознательном возрасте с целью создания свободной общины верующих (церкви). Первое такое крещение состоялось в Цюрихе в 1525 г.

Основные принципы вероучения:

· требование невмешательства государства в церковные дела и отделения церкви от государства;

· неучастие в государственной деятельности;

· отказ от накопления богатства;

· признание религиозной свободы личности.

Радикальная позиция анабаптистов стала причиной жестоких гонений, которым подверглись участники движения. Анабаптизм положил начало возникновению таких сект, как меннониты, мельхиориты, гуттерские братья.

Баптизм (греч. baptizo — погружаю в воду, крещу) основан в начале XVII в. в Голландии англичанами-конгрегационалистами. Основные принципы вероучения:

· крещение взрослых;

· церковь состоит только из верующих;

· равенство верующих в делах церкви;

· независимость местных общин;

· отделение церкви от государства.

В вопросе предопределения часть баптистов (так называемые «частные» баптисты) следует традиции кальвинизма, считая, что Бог еще до сотворения мира предопределил одних людей к гибели, а других — к спасению; другие («общие» баптисты) полагают, что спасение предопределено всем, кто уверовал в Христа. Общины управляются выборными пресвитером и советом; объединяются в региональные ассоциации. Баптизм распространен во многих странах мира; в 1905 г. был создан Всемирный союз баптистов.

Адвентизм (лат. adventus – пришествие) – течение, возникшее в 1-й половине XIX в. в США. Адвентизм генетически связан с баптизмом. Его последователи верят в близкое второе пришествие и последующее тысячелетнее царство Христово.

В рамках адвентизма имеется несколько ветвей, наиболее значительная из которых – адвентисты седьмого дня (АСД), которые:

· отрицают бессмертие души (лишь души праведников бессмертны), соблюдают «день седьмой» – субботу в качестве дня отдыха;

· вносят церковную десятину;

· выполняют ряд правил гигиенического характера и пищевых запретов.

Их культ во многом сходен с баптистским. АСД ведут активную миссионерскую работу.

Меннониты – последователи учения Менно Симонса, голландского католического священника, жившего в XVI в.

Основные принципы вероучения:

· отказ от насилия (в частности, от воинской службы);

· нравственное самоусовершенствование;

· крещение взрослых;

· отрицание церковной иерархии;

· самостоятельное управление общин.

У меннонитов имеется международный орган — Всемирная конференция меннонитов, созданная в 1989 г. Меннонитские общины существуют в США, Канаде, Голландии, Германии.

Мормоны («святые последнего дня») – религиозная секта, основанная в 1830 г. в США. Вероучение мормонов зафиксировано в «Книге Мормона». В его основе — идея «прогресса», движения мира к совершенству. Мормоны считают себя богоизбранным народом; ими создана строгая церковная иерархия во главе с президентом общины, почитаемым в качестве пророка.

Центр мормонского движения – штат Юта в США; осуществляется миссионерская деятельность и в других странах.

Квакеры (от англ. quake – дрожать) – секта, возникшая в Англии в XVII в. Ее последователи считают, что в душе каждого верующего присутствует Христос, и истину веры постигают, вслушиваясь в собственный внутренний голос, который есть голос Бога.

Основные принципы вероучения:

· отказ от внешней обрядности, таинств, обязательного богослужения;

· отказ от праздников, атрибутов культа;

· равенство всех членов общины;

· отрицание духовенства;

· вера в моральный прогресс человечества;

· строгие моральные принципы;

· пацифизм;

· аскетизм.

Квакерские общины имеются в Англии, США, Канаде, Восточной Африке.

Свидетели Иеговы – секта, отделившаяся от адвентизма и изначально называвшаяся «исследователи Библии»; нынешнее название Организация свидетелей Иеговы получила в 1931 г.

Основные принципы вероучения:

· отрицание триединства Бога;

· Христос и Дух Святой – порождение Иеговы (ветхозаветное имя Бога Отца);

· искупительная миссия Христа;

· Бог как источник нравственного закона;

· идея Армагеддона — решающей битвы сил Иеговы против сил Сатаны, в которой погибнет все человечество, кроме иеговистов.

Организация свидетелей Иеговы строго централизована, во главе ее стоит президент. Иеговисты ведут активную миссионерскую деятельность.

Пятидесятники — течение, возникшее в начале XX в. в США. В основе их учения представление о сошествии Святого Духа на апостолов после воскресения Христа, когда апостолы, согласно Священному Писанию, «начали говорить на иных языках, как дух давал им провещевать».

Основные принципы вероучения:

· близость второго пришествия и тысячелетнее правление Христа;

· глоссолалия («говорение на иноязыках») как результат сошествия Святого Духа, обретения благодати;

· вера в видения и пророчества.

Новоапостольская церковь – международная христианская религиозная организация, возникшая в XIX столетии из движения последователей ряда протестантских церквей в Англии и Шотландии за восстановление «первоначального облика» христианства по образцу апостольских времен, дабы подготовить верующих к возвращению Иисуса Христа. Наибольшую известность получило проповедование об этом бывшего пресвитерианского пастора Эдуарда Ирвинга (1792—1834). Считается, что в 1832 г. состоялось явленное Святым Духом Откровение об избрании новых апостолов для «возвещения учения Христа» вплоть до второго пришествия. Тогда же в Англии учреждается Апостольская католическая церковь. Джон Бейт Кардейл (1802—1877) и еще 11 человек были объявлены призванными в апостольском качестве и на богослужении в 1835 г. произошло их официальное посвящение. На европейском континенте идея возобновления апостольского служения также нашла приверженцев. Однако разделявшие ее христиане Германии, Голландии и Швейцарии не признали исключительного статуса английских апостолов и определили для этой миссии собственных, образовав в 1863 г. самостоятельную церковь, которая с 1930 г. действует под названием Новоапостольская Церковь. Всего в мире насчитывается ок. 9 – 12 млн последователей этой церкви в 190 странах мира. Вероучение основано на авторитете Библии, почитании Декалога, общехристианских представлениях о Троице и спасающем пришествии Иисуса Христа, которые дополняются верой в сохранение церкви через деятельность постоянно посылаемых Богом живых апостолов. С установлением тысячелетнего царствия Христова всем, пребывавшим некогда вне церкви, будет еще раз предложен путь к спасению принятием «запечатления от Духа Святого». В России последователи Ирвинга стали появляться с 1838 г. (апостол Уильям Доу и др.), но только в 1870-е гг. сложились первые крупные общины; существование приходов продолжалось до начала 1930-х гг. В конце 1980-х гг. деятельность новоапостольской церкви возобновилась, ныне ее координирует Управленческий центр новоапостольской церкви России (в Москве), объединяющий 10 региональных управленческих центров.

Армия спасения – международная миссионерская и благотворительная организация, существующая с середины XIX века и поддерживаемая протестантами-евангелистами. Штаб-квартира находится в Лондоне. В 1865 г. британский священник-методист Уильям Бут создал евангелическую Христианскую ассоциацию возрождения. Прежде чем получить своё современное название, организация дважды переименовывалась – сначала в «Христианскую миссию Восточного Лондона», потом в «Христианскую миссию».

Принципы Армии спасения базируются на текстах Ветхого и Нового заветов. Организация распространяет идеи и догматы Библии с помощью проповедей, а также оказания нуждающимся социальной, медицинской, консультативной, моральной и иной поддержки, включая предоставление материальной помощи в чрезвычайных ситуациях. Армия спасения содержит столовые для нищих, ночлежные дома для бездомных, молодёжные клубы; работает с осуждёнными и другими асоциальными элементами общества.

Миссия Армии спасения – проповедовать Евангелие Иисуса Христа, удовлетворять основные человеческие нужды, давать личное наставление и способствовать духовному и нравственному возрождению и физическому восстановлению всех нуждающихся, попадающих в сферу ее опеки, независимо от расы, цвета кожи, вероисповедания, пола и возраста.

Несмотря на свою миролюбивую деятельность, в которой отсутствуют откровенно религиозные мотивы, деятельность Армии спасения встречается в штыки в целом ряде государств, которые не в состоянии самостоятельно оказывать помощь неимущим и опустившимся гражданам своих стран. Тем не менее, благотворительная деятельность Армии спасения по оказанию помощи населению, пострадавшему в локальных войнах известна во всех точках Земного шара.