Философия. 1. Плюрализм – существует множественность архэ, четыре стихии (огонь, воздух, вода и земля) – «корни» вещей; заполняя всё пространство

1. Плюрализм – существует множественность архэ, четыре стихии (огонь, воздух, вода и земля) – «корни» вещей; заполняя всё пространство, находясь в постоянном движении, перемещаясь, смешиваясь (в определенных пропорциях) и разъединяясь, образуют все вещи («как камни стену»).

2. Источником движения являются не «корни» (они неизменны и вечны), а две противоположные силы — Любовь, олицетворяющая единство и добро, и Ненависть, олицетворяющая множество и зло. Они являются «активными» началами. «Липкая Любовь» имеет все свойства влаги, а «губительная Ненависть» — свойства огня.

3. При господстве Любви (предшествующей Вражде) образуется Сфайрос-Шар, при котором Ненависть находится на периферии, воцаряется единство, качественное своеобразие отдельных элементов пропадает. Когда Вражда проникает в Сфайрос, стихии оказываются разделенными, оформляется своеобразие материальных элементов, появляется множество. Человечество ныне живёт в фазу перехода от Ненависти к Любви.

Сократ

(5-4 века до н.э.)

Произвёл поворот в философии — от рассмотрения природы и мира (натурфилософия, космоцентризм) к рассмотрению человека («антропологический поворот», антропоцентризм). Своим методом анализа понятий (майевтика, диалектика) и отождествлением положительных качеств человека с его знаниями сфокусировал внимание философов на значение человеческой личности. Его называют первым философом в собственном смысле этого слова. В его лице философствующее мышление впервые обращается к себе самому, исследуя собственные принципы и приёмы. Представители греческой ветви патристики проводили прямые аналогии между Сократом и Христом.

Личность. Сын каменотёса и повитухи. Женат на Ксантиппе (её имя стало нарицательным для сварливых жён), родившей от него сыновей. Проводил время в диспутах на центральной площади Афин (не потерпев ни одного поражения). Был настолько знаменит, что при жизни о нём была написана комедия Аристофана «Облака», шедшая во многих греческих театрах (отсюда, мнение, что в Афинах судили не настоящего, а карикатурного, аристофановского Сократа). Был обвинён в безбожии и разрушении семьи. Когда друзья хотели его похитить из тюрьмы, он не согласился, спросив, знают ли они такое место за пределами Аттики, куда не было бы доступа смерти. Относился к смерти спокойно, считал её выздоровлением, освобождением от земных оков. Приговорённый к смерти, выпил чашу с ядом цикуты. Год его смерти (399 г. до н.э.) считается началом необратимого падения греческой культуры.