ВВЕДЕНИЕ. Актуальность.Каждый человек хотя бы раз в жизни бывает искушаем свободой выбора смерти

Актуальность. Каждый человек хотя бы раз в жизни бывает искушаем свободой выбора смерти. Поиск «моральных каникул» имеет оборотную сторону — донжуановское пресыщение жизнью. Тело как «большой разум» приходится обманывать в его стремле­нии во что бы то ни стало жить и безжалостно расправляться с ним через обретение абсолютной свободы в смерти.

Этот страшный путь сознательного суицида очевиден и безжа­лостен в наготе своей экзистенциальности; он имеет множество реальных и литературных сюжетов своего воплощения от гетевс-кого Вертера до лондоновского Мартина Идена, от самоубийц из произведений Достоевского до судеб Есенина, Маяковского, Ма­рины Цветаевой и Фадеева. Всякий пишущий о самоубийстве осоз­нает свою личную причастность к борьбе двух «Я», вариативно выражающейся в столкновении реальности с идеалом, бессмыс­ленности объекта со смысловой структурой субъекта, соматичес­кой временности с когнитивной вечностью, волевой безудержнос­ти с ограничительной силой поступка. Всякий заявляющий своево­лие в сознательном суициде хотя бы на «дне» своей спрятанной рассудочности осознает мелкость, наивность и театральность соб-

ственных притязаний на функции Бэга. Поздно раскаиваться, ког­да дело сделано, конечно, лучше проиграть суицидальный сюжет на словах, освободиться от «сна разума», породившего чудовищ, окрасив кровью лишь страницы романа или экран кинематографа, однако «спасшийся» благодаря своему Вертеру Гете или благода­ря своим несчастным самоубийцам Достоевский являют собой сла­бый аргумент «за», когда существует загадка ухода из жизни Дж. Лондона, Вл. Маяковского и многих других.

Что-то постоянно не связывается, обрывается в наших попыт­ках, если не объяснить, то хотя бы рационально описать акт со­знательного самонасилия. Даже гениальная полифония романов Достоевского, работа на грани между психиатрией и философи­ей У. Джемса, В.Бехтерева, Р.Лэнга не дают исчерпывающих от­ветов на поставленный ребром вопрос: в чем основная причина преобладания сознательного суицида над аффектом (80 против 20%), почему неизменно вместе с ростом численности народо­населения планеты происходит рост сознательного суицида в сре­де наиболее перспективной в эволюционном отношении?!

Уже с 60-х годов XX века суицид становился все более и более ощутимой проблемой в разных странах мира. Наиболее опасный для суицида возраст — около 30 лет — стал уменьшаться до 24-х и даже 15-ти лет, суицидологи были вынуждены констатировать страшный показатель «помолодевшего суицида»: самоубийство становится третьей по счету ведущей причиной смерти среди 15-24-летних людей в США, Австрии, Швейцарии, Германии, Голлан­дии, Англии, Австралии и Японии за период от конца 70-х и до на­чала 90-х годов.- •

Разработанность. На эту тему было проведено множество ис­следований. Так, к примеру, книги Эмиля Дюркгейма, изданные еще при жизни автора: «Самоубийство» (1897) — целиком посвящена данной проблематике, а в «Методе социологии» (1895) правилам, относящимся к различению нормального и патологического, отве­дена III глава. Кроме того, разработанные Дюркгеймом и ставшие классическими методы установления корреляций между соци­альными отклонениями и экономическими, социальными, демог­рафическими, культурными и др. характеристиками были широко использованы (отчасти уточнены и пересмотрены) учеником и пос­ледователем мэтра Морисом Хальбваксом и активно применяют­ся в исследованиях различных форм девиаций до сих пор. После­дующие работы по этой проблеме так или иначе ссылались на работы Эмиля Дюркгейма. Многое из творческого наследия Дюрк­гейма, в частности введенная им в научный оборот категория ане­мии, дающая ключ к пониманию процессов, происходящих в пере-

ходные и кризисные периоды развития общества, послужило ис­точником вдохновения для Роберта Мертона, одного из самых зна­чительных представителей социологии отклоняющегося поведе­ния в нашем столетии и многих других социологов.

Нужно отметить, что многие работы характеризуются излиш­ней практичностью. Действительно, изучаемый объект не абстрак­тен, он реален, и если опираться на статистику, эта реальность ужасает.

Цели и задачи.

Для достижения этой цели необходимо решить следующие за­дачи:

t) проанализировать основные понятия и подходы к изучению проблемы суицида;

2) рассмотреть проблему суицида в социально-философском, психотерапевтическом и религиозном аспектах;

3) выявить влияние социальных и асоциальных факторов на самодеструктивное поведение человека;

4) рассмотреть этапы, виды суицида и категории самоубийц.