Методические указания. Геродот (484–425 до н.э.) – первый древнегреческий историк, труд которого дошел до нас полностью

Геродот (484–425 до н.э.) – первый древнегреческий историк, труд которого дошел до нас полностью. Уже Цицерон назвал Геродота «отцом истории»; к нему и поныне часто прилагается это определение.

Геродот родился в городе Галикарнас на юго-западе Малой Азии. В молодости он участвовал в политической борьбе против галикарнасского тирана Лигдамида и в результате был вынужден покинуть родину, переселившись на Самос. В 450–440-х гг. до н.э. будущий историк предпринял ряд путешествий по различным частям известного в то время мира, посетив Египет, Переднюю Азию, Северное Причерноморье и др. В середине 440-х гг. Геродот временно поселился в Афинах, где сблизился с Периклом. В 443 г. до н.э. он принял участие в основании по инициативе Перикла общегреческой колонии Фурии в Южной Италии и переселился в этот город. Дальнейшая судьба Геродота известна плохо. Высказывалось предположение, что ок. 431 г. до н.э. он возвратился в Афины, где и умер.

В ходе своих путешествий Геродот приступил к написанию фундаментального исторического труда; в 445 г. до н.э. он публично читал его отрывки в Афинах. В дальнейшем историк продолжал работу над ним, хотя нельзя сказать с уверенностью, что сочинение было доведено им до конца. Труд Геродота носит условное название «История»; учеными эпохи эллинизма он был разделен на 9 книг.

Основная тема «Истории» Геродота – Греко-персидские войны, однако повествование о них дается в широчайшем историко-географическом контексте. Труд начинается с изложения обстоятельств возникновения персидской державы Ахеменидов и ее территориального роста; при этом автор, рассказывая о присоединении к владениям персов той или иной новой страны (Лидии, Мидии, Вавилона, Египта и др.), всякий раз дает подробный экскурс о географическом положении, природных условиях, населении и предшествующей истории этих стран. Затем Геродот переходит собственно к перипетиям греко-персидских столкновений (Ионийское восстание, сражение при Марафоне, поход Ксеркса на Грецию 480–479 гг. до н.э.), параллельно сообщая о важнейших событиях внутриполитической истории греческих полисов (Афин, Спарты и др.). Сочинение завершается 478 г. до н.э.

Композиция труда Геродота, таким образом, сложна и непрямолинейна. Связное повествование очень часто прерывается отступлениями самого различного рода (о странных обычаях разных народов, удивительных происшествиях, случаях из жизни великих людей, необычных животных и т.п.), в том числе новеллистического характера, основывающимися на фольклорных рассказах. Труд имеет ярко выраженную патриотическую тенденцию, одной из его главных задач является прославление побед греков над персами. Однако Геродоту чужды неприязнь и презрение к другим народам; столь же непредвзято, как и к грекам, он относится к варварам, зачастую специально указывая на их позитивные черты и исторические достижения.

Строго говоря, Геродот не был первым античным историком; его предшественниками и современниками являлись логографы. Однако по ряду критериев (в частности, по широте охвата материала) Геродот значительно превзошел логографов, выведя историческое познание древних греков на новый уровень. Ценность труда Геродота обусловлена тем, что он является важнейшим источником по истории как Греции архаического и классического периодов, так и стран древнего Ближнего Востока. Для истории нашей страны исключительное значение имеет рассказ Геродота о Северном Причерноморье в античную эпоху – как о греческих колониях этого региона, так и о племенах скифов.

Почти не имевший предшественников и опиравшийся в основном на устную традицию и впечатления очевидцев (в том числе собственные), Геродот не выработал еще методов исторической критики и вряд ли может считаться ученым в строгом смысле слова. Однако импонирующими его чертами являются открытость любой информации, стремление к объективной и точной передаче фактов, а также живой, занимательный стиль повествования.

Труд Геродота был чрезвычайно высоко оценен уже в античности. Так, ритор и историк Дионисий Галикарнасский (I в. до н.э.) ставил Геродота даже выше, чем Фукидида. С весьма положительным суждением Дионисия об «отце истории» контрастирует диаметрально противоположная, резко негативная оценка Геродота Плутархом (I–II вв. н.э.). Однако при чтении его трактата «О злокозненности Геродота» сразу становится ясным, что перед нами – субъективная, тенденциозная критика. Для Плутарха наиболее неприемлемы именно те черты творчества великого историка, которые нам представляются самыми ценными: объективность и непредвзятость по отношению как к грекам, так и к «варварам», нежелание замалчивать нелицеприятные факты, отсутствие морализаторского пафоса и нарочитой патриотической риторики.

Литература к теме