Маркс, Энгельс, Ленин о коммунизме (выдержки из собраний сочинений)

«Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его».

(Маркс)

«На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех».

(Маркс, Энгельс)

«Все миропонимание Маркса – это не доктрина, а метод. Оно дает не готовые догмы, а отправные пункты для дальнейшего исследования и метод для этого исследования».

(Энгельс)

«Без революционной теории не может быть и революционного движения».

(Ленин)

«Весь дух марксизма, вся его система требует, чтобы каждое положение рассматривалось исторически; лишь в связи с другими; лишь в связи с конкретным опытом истории».

(Ленин)

«Коммунизм не доктрина, а движение. Он исходит не из принципов, а из фактов».

(Маркс, Энгельс)

«Революция необходима не только потому, что никаким иным способом невозможно

свергнуть господствующий класс, но и потому, что свергающий класс только в революции

может сбросить с себя всю старую мерзость и стать способным создать новую основу общества».

(Маркс, Энгельс)

«В революционной деятельности изменение самого себя совпадает с преобразованием обстоятельств».

(Маркс, Энгельс)

«Освобождение рабочих должно быть делом самих рабочих».

(Ленин)

«Социализм не создается по указам сверху. Его духу чужд казенно-бюрократический автоматизм; социализм живой, творческий, есть создание самих народных масс».

(Ленин)

«Общество не может освободить себя, не освободив каждого отдельного человека».

(Энгельс)

«Царство свободы начинается в действительности лишь там, где прекращается работа, диктуемая нуждой и внешней целесообразностью. … По ту сторону его начинается развитие человеческих сил, которое является самоцелью, истинное царство свободы, которое, однако, может расцвести на этом царстве необходимости, как на своем базисе. Сокращение рабочего дня – основное условие».

(Маркс)

«Социальное преобразование, к которому стремится рабочий класс, есть необходимое, историческое, неизбежное порождение самой же нынешней системы».

(Маркс)

«Капиталистическое производство само породило те материальные условия, от которых оно должно погибнуть».

(Энгельс)

«Социализм невозможен без демократии в двух смыслах: (1) нельзя пролетариату совершить социалистическую революцию, ес­ли он не подготовляется к ней борьбой за демократию; (2) нельзя победившему социа­лизму удержать своей победы и привести человечество к отмиранию государства без осуществления полностью демократии. Поэтому, когда говорят: самоопределение при социализме излишне, это такой же вздор, такая же беспомощная путаница, как если бы кто сказал: демократия при социализме излишня».

(Ленин)

«Для революции пролетариата необходимо длительное воспитание рабочих в духе полнейшего национального равенства и братства».

(Ленин)

«Возможно ли уничтожение частной собственности мирным путем?

Ответ: Можно было бы пожелать, чтобы это было так, и коммунисты, конечно, были бы последними, кто стал бы против этого возражать. Коммунисты очень хорошо знают, что всякие заговоры не только бесполезны, но даже вредны. Они очень хорошо знают, что революции нельзя делать предумышленно и по произволу и что революции всегда и везде являлись необходимым следствием обстоятельств, которые совершенно не зависели от воли и руководства отдельных партий и целых классов.

Но, вместе с тем, они видят, что развитие пролетариата почти во всех цивилизованных странах насильственно подавляется и что тем самым противники коммунистов изо всех сил работают на революцию. Если все это, в конце концов, толкнет угнетенный пролетариат на революцию, то мы, коммунисты, будем тогда защищать дело пролетариата действием не хуже чем сейчас словом».

(Энгельс)

««Мирным» историческое развитие может оставаться лишь до тех пор, пока те, кто в данном обществе обладает властью, не станут путем насилия препятствовать этому развитию. Если бы, например, в Англии и в Соединенных Штатах боль­шинство в парламенте или в конгрессе получил рабочий класс, то он мог бы законным путем устранить стоящие на пути его раз­вития законы и учреждения, да и то лишь в той мере, в какой это вызывается общественным развитием. И все-таки «мирное» движение превратилось бы в «насильственное», столкнувшись с сопротивлением заинтересованных в старом порядке, а если эти последние оказываются побежденными силой (как в амери­канском движении и французской революции), то они восстают против «законной» силы».

(Маркс)

«Господство капитала международно. Вот почему и борьба рабочих всех стран за освобождение имеет успех лишь при совместной борьбе рабочих против международного капитала».

(Ленин)

«Соединение усилий, по крайней мере, цивилизованных стран, есть одно из первых условий освобождения пролетариата».

(Ленин)

«Все нации придут к социализму, это неизбежно, но все придут не совсем одинаково, каждая внесет своеобразие в ту или иную форму демократии, в ту или иную разновидность диктатуры пролетариата, в тот или иной темп социалистических преобразований разных сторон общественной жизни».

(Ленин).

«Конечно, окончательная победа социализма в одной стране невозможна».

(Ленин)

«Шовинизм является средством помешать интернациональному сотрудничеству рабочего класса, которое является первым условием освобождения».

(Маркс)

«… победоносный пролетариат не может никакому чужому народу навязывать никакого осчастливления, не подрывая этим своей собственной победы. Разумеется, этим не исключаются никоим образом оборонительные войны различного рода».

(Энгельс)

«С точки зрения более высокой экономической общественной формации частная собственность отдельных индивидуумов на землю будет представляться в такой же мере нелепой, как частная собственность одного человека на другого человека. Даже целое общество, нация, и даже все одновременно существующие общества – не есть собственники земли. Они лишь ее владельцы, пользующиеся ею, и, как boni patres familias, они должны оставить ее улучшенной последующим поколениям».

(Маркс)

«Мы ценим коммунизм только тогда, когда он обоснован экономически».

(Ленин)

«А что при переходе к полному коммунистическому хозяйству нам придется в широких размерах применять в качестве промежуточного звена кооперативное производство, – в этом Маркс и я никогда не сомневались. Но дело должно быть поставлено так, чтобы общество – следовательно, на первое время государство – сохранило за собой собственность на средства производства и, таким образом, особые интересы кооперативного товарищества не могли бы возобладать над интересами всего общества в целом».

(Энгельс)

«Социализм, ведя к уничтожению классов, тем самым ведет и к уничтожению государства».

(Маркс)

«Отношения полов станут исключительно частным делом, которое будет касаться только заинтересованных лиц, и в которое обществу нет нужды вмешиваться. Это возможно благодаря устранению частной собственности и общественному воспитанию детей, вследствие чего уничтожаются обе основы современного брака, связанные с частной собственностью, – зависимость жены от мужа и детей от родителей. В этом и заключается ответ на вопли высоконравственных мещан по поводу коммунистической общности жен. Общность жен представляет собою явление, целиком принадлежащее буржуазному обществу и в полном объеме существующее в настоящее время в виде проституции. Но проституция основана на частной собственности и исчезнет вместе с ней. Следовательно, коммунистическая организация вместо того, чтобы вводить общность жен, наоборот, уничтожит ее».