ПРИЛОЖЕНИЕ 4 страница

Булгаков С.Н. (1871 – 1944) – русский религиозный философ, богослов, экономист. Испытал значительное влияние идей И.Канта, Ф.М.Достоевского и В.С.Соловьева, от которого усвоил идею всеединства. Булгаков выдвинул идею объединения всех христианских церквей в единую христианскую «экуменическую» Церковь. Причину всех бед на Земле философ видел в разобщении. В обществе – это разделение на экономическую, политическую, духовную сферу и разобщенность внутри них. В религии – разобщенность христианских церквей (православие, католичество, протестантизм). Выход он видел в объединении всех в едином, абсолютном и всемогущем Боге и единой христианской церкви. Булгаков выступал сторонником идеи Божественного предопределения судьбы человека и ответственности человека перед Богом после смерти. Спасение России искал на пути религиозного возрождения и в этой связи все социальные, национальные отношения и культуру видел переоцененными на религиозных началах. Основной идей его учения стала идея боговоплощения, т.е. внутренней связи Бога и созданного им мира – Софии («премудрости божьей»), которая проявляется в мире и человеке, делая их причастными Богу. Основные произведения: «Свет невечерний», «О Богочеловечестве. Трилогия», «Тихие думы» и др.

Плеханов Г.В. (1856 – 1918) – русский философ, политик, марксист. Плеханов называл материалистическую диалектику алгеброй революции, показывал преемственность марксизма с лучшими традициями философской и общественной мысли прошлого, высоко ценил роль диалектики Гегеля. Плеханов критиковал идеализм и агностицизм Канта, подчеркивал познаваемость мира. Плеханов применял диалектический метод к познанию общественной жизни, доказывал, что диалектический материализм раскрывает закономерный характер общественно-исторического развития. Плеханов творчески развивал марксистское учение о роли народных масс и личности в истории, критиковал волюнтаристские концепции о героях-делателях истории. Отстаивая материалистическое понимание истории, Плеханов, вслед за Марксом, указывал на определяющую роль в развитии общества экономических производственных отношений, взаимодействующих с производительными силами. Плеханов дал глубокий анализ социально-экономических, философских и эстетических взглядов Белинского, Герцена, Чернышевского и Добролюбова. Основные произведения: «Социализм и политическая борьба», «Наши разногласия», «К вопросу о роли личности в истории», «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю», «Очерки по истории материализма» и др.

Ленин В.И. (1870 – 1924) – теоретик марксизма, мыслитель, основатель Советского государства. Ленин – прямой продолжатель и творец марксистского учения в новых исторических условиях. Ленин как философ-марксист умело применял материалистическую диалектику не только в теории, но и в практике революционных преобразований. В его многочисленных работах нашли отражение многие проблемы философии: проблемы материи (Ленин дал классическое определение материи), истины (конкретный характер истины), теории отражения, понимания закономерностей развития общества, роли народных масс, классов (дал классическое определение) и личности в истории. Ленин показал сущность революционного переворота, совершенного Марксом и Энгельсом в философии. Особое внимание Ленин уделил разработке теории социалистической революции, роли пролетариата и его партии. Ленин, следуя Марксу, развивает дальше учение об активности сознания, о единстве диалектики, логики и теории познания, раскрывает единство онтологических и гносеологических аспектов законов и категорий диалектики. Значительное место в трудах Ленина занимает марксистская теория государства, соотношение, классовая сущность и функции различных видов демократии и диктатуры, анализ особенностей Советов как государственной формы диктатуры пролетариата, принципы построения единого многонационального государства. Ленин беспощадно вел борьбу с идеализмом, со всеми видами оппортунизма. Работы Ленина в сфере философии связаны с развитием других составных частей марксизма (политэкономии, научного коммунизма) и практикой революционной борьбы. Ленин призывал к союзу философов-марксистов с представителями естествознания. Основные работы по философии: «Философские тетради», «Материализм и эмпириокритицизм», «Империализм как высшая стадия капитализма» и другие. Все произведения Ленина изданы в полном собрании сочинений.

ЛИТЕРАТУРА

К главе IX. «Философское учение о бытии и материи»

Источники

На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: Философия и мировоззрение/Сост. П.В.Алексеев. – М.: Политиздат, 1990. – 528 с.

Беркли, Дж. Трактат о принципах человеческого знания/Дж. Беркли. Сочинения. – М.: Мысль, 2000.

Энгельс, Ф. Анти-Дюринг/К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч. в 40 тт. Т. 20. – Примечания к «Анти-Дюрингу». О механическом понимании природы.

Ленин, В.И. Материализм и эмпириокритицизм/В.И.Ленин. Полн. собр. соч. Т. 18. – Гл. III, V, VI.

Литература

Кутырев, В.А. Крик о небытии//Вопросы философии. – 2007. - № 2. - С. 66-79.

Тарароев, Я.В. Теория струн как современная физическая концепция «основания мира». Гносеологический и онтологический срез//Вопросы философии. – 2007. - № 3. – С. 142-151.

Багдасарьян, Н.Г. Виртуальная реальность: попытка типологизации/Н.Г.Багдасарьян, В.Л.Силаева//Философские науки. – 2005. - № 6. – С. 39-58.

Бычков, В.В. Виртуальная реальность в пространстве эстетического опыта/В.В.Бычков, Н.Б.Маньковская//Вопросы философии. – 2006. - № 11. - С. 47-59.

Буданов, В.Г. О методологии синергетики//Вопросы философии. – 2006. - № 5. – С. 79-94.

Князева, Е.Н. Основания синергетики. Синергетическое мировидение/ Е.Н.Князева, С.П.Курдюмов. – СПб.: Алетейя, 2005.

Пронин, М.А. Виртуалистика сегодня: история, пространство, иллюстрации, перспективы//Философские науки. – 2007. - № 8.

К главе X. «Движение, пространство, время»

Источники

На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: Философия и мировоззрение/Сост. П.В.Алексеев. – М.: Политиздат, 1990. – 528 с.

Энгельс, Ф. Анти-Дюринг/ К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч. в 40 тт. Т. 20. – Отдел 1. Гл. IV, V, VI.

Энгельс, Ф. Диалектика природы/ К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч. в 40 тт. Т.20. – Заметки и фрагменты. Формы движения материи. Классификация наук.

Ленин, В.И. Материализм и эмпириокритицизм/В.И.Ленин. Полн. собр. соч. Т. 18. – Гл. III, V.

Хайдеггер, М. Бытие и время. – Харьков, 2003.

Вышеславцев, Б.П. Этика преображенного Эроса/Вступ. ст., и коммент. В.В.Сапова. – М.: Республика, 1994. – 368с.

Литература

Гайденко, П.П. Время. Длительность. Вечность: Проблема времени в европейской философии и науке/Институт философии РАН. – М.: Прогресс-Традиция, 2006. – 464 с.

Ахундов, М.Д. Концепция пространства-времени: истоки, эволюция, перспективы. – М.: 1987.

Трубников, Н.Н. Время человеческого бытия. – М.: Наука, 1987.

Алексина, Т.А. Ценность времени и вечности в культурах разного типа//Человек. – 2008. - № 2. – С.70-79.

Щукин, В.Г. Заветное «где». Топофилия и методы ее исследования//Вопросы философии. – 2008. - № 4. – С. 69-90.

К главе XI. «Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии»

Источники

Гегель, Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.1. Наука логики – М.: Мысль, 1974. – Часть 1. Раздел первый. – С.201-213. С.215-257. Раздел второй. – С.264-340.

Энгельс, Ф. Анти-Дюринг/К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч. в 40 тт. Т. 20. – I. Общие замечания. Отдел 1. Гл. XII, XIII.

Энгельс, Ф. Диалектика природы/К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч. в 40 тт. Т. 20. - Заметки и фрагменты. Диалектика.

Ленин, В.И. Философские тетради/В.И.Ленин. Полн. собр. соч. Т. 29. – К вопросу о диалектике.

Адорно, Т. Негативная диалектика. – М., 2003.

Литература

Джахая, Л.Г. Системность философских категорий//Философские науки. – 2006. - № 7. С. – 24-44. – № 8. – С. – 16-27.

Щукин, В.Г. О диалоге и его альтернативах//Вопросы философии. – 2006. - № 7. – С. 32-44.

Суворов, Л.Н. Материалистическая диалектика. – М., 1980.

Диалектика отрицания отрицания. – М.: Изд-во политической литературы, 1983.

К главе XII. «Сознание как философская проблема»

Источники

Трубецкой, С.Н. О природе человеческого сознания/С.Н.Трубецкой. Сочинения. – М., 1994.

Челпанов, Г.И. Первоначало бытия//На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: Философия и мировоззрение/Сост. П.В.Алексеев. – М.: Политиздат, 1990. – С. 391-398.

Юркевич, П.Д. Из науки о человеческом духе// П.Д.Юркевич. Философские произведения. – М., Изд-во «Правда», 1990. – С. 104-192.

Энгельс, Ф. Диалектика природы/К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч. в 40 тт. Т. 20. – Статья: Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека.

Юнг, К.Г. Сознание и бессознательное. - СПб., 1997.

Литература

Юлина, Н.С. Тайна сознания: альтернативные стратегии исследования. Ч.1//Вопросы философии. – 2004. - № 10.

Панов, А.Д. Завершение планетарного цикла эволюции?//Философские науки. – 2005. - №3. – С. 42-49. - № 4. – С. 31-50.

Назаретян, А.П. Знает ли история сослагательное наклонение?//Философские науки. – 2005. - № 2. – С. 7-18.

Андреев, И.Л. Происхождение человека и общества. – 2 изд., перераб. и доп. – М.: Мысль, 1988. – 415 [1] с.

Ильенков, Э.В. Философия и культура. – М.: Политиздат, 199. – 464 с.– Раздел III.

Никитина, Е.А. Искусственный интеллект: философия, методология, инновации//Вопросы философии. – 2006. - № 11. – С. 167-170.

К главе XIII. «Познание, творчество, практика»

Источники

Бэкон, Ф. О достоинстве и приумножении наук/Ф.Бэкон. Соч. в 2-х тт. Т.1. - М., 1971. – Книга пятая.

Бэкон, Ф. Афоризмы об истолковании природы и о царстве человека/Ф.Бэкон. Соч. в 2-х тт. Т.2. - М., 1972. – Гл. XXXVIII- LXYIII.

Декарт, Р. Избранные произведения. – М., 1950.

Соловьев, В.С. Критика отвлеченных начал/В.С.Соловьев. Соч. в 2-х тт. Т.1. – М., 1988. – Примечания. Пункт 5. О скептицизме.

Флоренский, П. Столп и утверждение истины. – М.: АСТ, 2003.

Кун, Т. Структура научных революций. – М.: АСТ, 2003.

Поппер, К. Предположения и опровержения. - М.: АСТ, 2004.

Литература

Лекторский, В.А. Вера и знание в современной культуре//Вопросы философии. – 2007. - № 2. – С. 14-19.

Микешина, Л.А. Философия познания. – М.: Прогресс-Традиция, 2002.

Мамчур, Е.А. Объективность науки и релятивизм. К дискуссиям в современной эпистемологии. – М., 2004.

Гайденко, П.П. Научная рациональность и философский разум. – М.: Прогресс-Традиция, 2003. – 528 с.

Буденкова, В.Е. Онтологические трансформации современной науки и рациональность//Философские науки. – 2006. - № 9. – С. 71-83.

Сачков, Ю.В. Фундаментальные науки как стратегический ресурс развития//Вопросы философии. – 2007. - № 3. – С. 76-89.

Природа научного открытия. Философско-методологический анализ. – М.: Наука, 1986.

Наука глазами гуманитария/под ред. Лекторского В.А. – М.: Прогресс-Традиция, 2005.

Степин, В.С. Теоретическое знание. Структура, историческая эволюция. – М.: Прогресс-Традиция, 2003.

Рузавин, Г.И. Философия науки: учебное пособие. – М.: ЮНИТИ, 2005.

Ковальчук, М.В. Нанотехнологии и научный прогресс//Философские науки. – 2008. - № 1. – С. 28-32.

К главе XIV. «Философия о природе, сущности и предназначении человека»

Источники

Бердяев, Н.А. О назначении человека. – М., 1993.

Трубецкой, Е.Н. Смысл жизни/Сост. А.П.Полякова, П.П.Апрышко. – М.: Республика, 1994. – 432 с.

Ильин, И.А. Путь к очевидности. – М.: Республика, 1993. – 431 с.

Франк, С.Л. Смысл жизни/С.Л.Франк. Духовные основы общества. – М., 1990.

Ницше, Ф. Так говорил Заратустра/Ф.Ницше. Соч. в 2-х тт. Т. 2. – М.: Мысль,1990.

Хабермас, Ю. Будущее человеческой природы. – М., 2002.

Камю, А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство: Пер. с фр. – М.: Политиздат, 1998. – 415 с.

Маркузе, Г. Эрос и цивилизация. – М.: АСТ, 2003.

Маркузе, Г. Одномерный человек. – М., 1994.

Фромм, Э. Бегство от свободы. - М.: АСТ, 2004.

Фромм, Э. Иметь или быть? – Киев, 1986.

Фромм, Э. Душа человека. – М., 1992.

Франкл, В. Человек в поисках смысла: Сборник: Пер. с англ. и нем./Общ. ред. Л.Я.Гозмана и Д.А.Леонтьева; вст. ст. Д.А.Леонтьева. – М.: Прогресс, 1990. – 368 с.

Лоренц, К. Оборотная сторона зеркала: Пер. с нем./Под ред. А.В.Гладкого. – М.: Республика, 1998.

Ломброзо, Ч. Гениальность и помешательство/Общ. ред., предисл. проф. Л.П.Гримака. – М.: Республика, 1996. – 398 с.

Литература

Чумакова, Т.В. «В человеческом жительстве мнози образы зрятся». Образ человека в культуре Древней Руси. – СПб., 2001.

Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. – М., 1991

Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX в.– М., 1995.

Это человек: Антология. – М., 1995.

О человеческом в человеке/Под общ. ред. И.Т.Фролова. – М.: Политиздат,1991. – 384 с.

Зорина, А.Д. Учение Л.Толстого о смысле жизни и религии//Философские науки. – 2006. - № 8. – С. 124-132.

Киселев, Г.С. Мир человека: тупиковая ветвь развития?// Вопросы философии. – 2007. - № 4. –С. 9-23.

Кутырев, В.А. Философия постмодернизма: Научно-образовательное пособие для магистров и аспирантов гуманитарных специальностей. – Нижний Новгород: Изд-во Волго-Вятской академии государственной службы, 2006. – 95с.

Силин, А.А. Научный статус антропного принципа//Человек. – 1999. - № 3.

Имянитов, Н.С. Объективные смыслы жизни и существования//Вопросы философии. – 2006.- № 7. – С. 84-94.

Фрумкин, К.Г. Можно ли перестать быть человеком? (О катастрофической этике)//Философские науки. – 2006. - № 9. – С. 21-35.

Борзенков, В.Г. Философская антропология: учебное пособие/В.Г.Борзенков, Б.Г.Юдин. – М.: Академический проект, 2005.

Борзенков, В.Г. О природе человека//Человек. – 2008. - № 2. – С. 5-18.

К главе XV. «Общество и природа: проблемы исторического взаимодействия»

Источники

Гегель, Г.В.Ф. Философия истории. – СПб., 1993. – Введение. Географическая основа всемирной истории – (Новый свет – Старый свет – Африка – Азия и Европа).

Ключевский, В.О. Курс русской истории/В.О.Ключевский. Соч. в восьми томах. Т.1. – М., 1956. –Лекция III. Лекция IV.

Маркс, К., Энгельс, Ф. Немецкая идеология/К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч. в 40 тт. Т. 13. – Гл. 1. Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений.

Маркс, К. К критике политической экономии/К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч. в 40 тт. Т. 13. - Предисловие.

Плеханов, Г.В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю/Г.В.Плеханов. Избр. филос. произв. в 5-ти тт. Т. I. – М.: Государственное изд-во политической литературы, 1956. С. 507-730.

Ленин, В.И. Карл Маркс/В.И.Ленин. Полн. собр. соч. Т. 26. – Раздел «Материалистическое понимание истории».

Бердяев, Н. О власти пространств над русской душой/Н.Бердяев. Философия свободы. - М.: АСТ, Харьков: Фолио, 2004. – С. 323-328.

Сорокин, П. О так называемых факторах социальной эволюции/П.Сорокин. Человек. Цивилизация. Общество/Общ. ред., сост. и предисл. А.Ю.Согомонов: Пер. с англ. – М.: Политиздат, 1992. – С. 521-531.

Вернадский, В.И. Биосфера и ноосфера. – М., 1988.

Литература

Русский космизм: Антология философской мысли. – М.: Педагогика-Пресс, 1993.

Анучин, В.А. Географический фактор в развитии общества. – М., 1982.

Гиренок, Ф.И. Русский космизм. – М., 1993.

Платонов, Г.В. Диалектика взаимодействия общества и природы. – М., 1990.

К главеXVI. «Общество как система. Основные сферы общественной жизни»

Источники

Ленин, В.И. О государстве/В.И.Ленин. Полн. собр. соч. Т. 39.

Соловьев, В.С. Общий смысл искусства/В.С.Соловьев. Соч. в 2-х тт. Т. 2. М., 1988.

Бердяев, Н. Человек и машина. (Проблема социологии и метафизики техники)/Н.Бердяев. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х тт. – М., 1994.

Вебер, М. Протестантская этика и дух капитализма/М.Вебер. Избранные произведения: Пер. с нем./Сост., общ. ред. и послесл. Ю.Н.Давыдова; Предисл. П.П.Гайденко. – М.: Прогресс, 1990. – 808 с.

Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства/Х. Ортега-и-Гассет. Эстетика. Философия. Культура. – М., 1991.

Гэлбрэйт, Дж. Новое индустриальное общество. - М.: АСТ, 2004.

Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. – М., 1999.

Ясперс, К. Современная техника/Новая технократическая волна на Западе. – М., 1986.

Кандинский, В.В. Избранные труды по теории искусства. – М., 2001.

Кропоткин, П.А. Этика: Избранные труды. – М.: Политиздат, 1991. – 496 с.

Литература

Ленк, Х. Размышления о современной технике. – М., 1996.

Киященко, Н.И. Эстетика – философская наука: Учебное пособие. – Москва – Санкт-Петербург – Киев: Издательский дом «Вильямс», 2005.

Бычков, В.В. Эстетика. – М.: Гардарики, 2006.

Гуревич, П.С. Этика: учебное пособие. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.

Шайхутдинов, Р.Г. Современные технологии власти//Вопросы философии. – 2007. - № 11. – С. 3-12.

Гобозов, А. Философия политики. – М., 2002.

Кощей, Л.А. Общественное сознание: проблемы, решения, поиск. – М., 1995.

Иноземцев, В.Л. Демократия: насаждаемая и желанная. Удачи и провалы демократизации на рубеже тысячелетий//Вопросы философии. – 2006. – № 9. – С. 34-46.

Козин, Н.Г. Искушение либерализмом//Вопросы философии. – 2006. - № 9. – С. 47-66.

Кацапова, И.А. Идея национального и универсального в русской философии права: Б.Н.Чичерин и П.И.Новгородцев//Вопросы философии. – 2007. - № 4. – С. 132-143.

Русская философия права. Антология. – СПб., 1997.

Галахтин, М.Г. Право в духовном измерении личности (к характеристике философии права И.А.Ильина)//Философские науки. – 2008. - № 4. – С. 101-105.

Шевчук, А.В. О будущем труда и будущем без труда//Общественные науки и современность. – 2007. - № 3. – С.5-12.

К главе XVII. «Единство и многообразие исторического процесса»

Источники

Плеханов, Г.В. К вопросу о роли личности в истории/Г.В.Плеханов. Избр. философ. произведения в 5-ти тт. Т.II. – М.: Государственное изд-во политической литературы, 1956. – С.300-334.

Ленин, В.И. Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?/В.И.Ленин. Полн. собр. соч. Т. 1.

Бердяев, Н.А. О культуре//Бердяев Н.А. Философия свободы/Н.А.Бердяев; Сост., вступ. ст. и коммент. В.В.Шкоды. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков:»Фолио». 2004. – С. 698-712.

Данилевский, Н.Я. Россия и Европа. – М., 1992.

Шпенглер, О. Закат Европы. Т.1. Т.2. – М.: АЙРИС-ПРЕСС, 2003.

Тойнби, А.Дж. Постижение истории. – М.: АЙРИС-ПРЕСС, 2004.

Сорокин, П. Человек, цивилизация, общество/Общ. ред., сост. и предисл. А.Ю.Согомонов: Пер. с англ. – М.: Политиздат, 1992. – 543 с.

Тоффлер, Э. Шок будущего. – М.: АСТ, 2004.

Ортега-и-Гассет, Х. Восстание масс. – М.: АСТ, 2004.

Литература

Панфилова, Т.В. Проблема смысла истории//Вопросы философии. – 2006. - № 12. – С. 11-23.

Степин, В.С. Философия и эпоха цивилизационных перемен//Вопросы философии. – 2006. - № 2. – С. 16-26.

Мотрошилова, Н.В. Варварство как оборотная сторона цивилизации//Вопросы философии. – 2006. - № 2. – С. 44-51.

Иноземцев, В.Л Социология Даниела Белла и контуры современной постиндустриальной цивилизации//Вопросы философии. – 2002. - № 5.

Горелова, Е.В. Философское осмысление проблем техногенной цивилизации//Философские науки. – 2006. - № 9. - С. 5-21.

Колпаков, В.А. Общество знания. Опыт философско-методологического анализа//Вопросы философии. – 2008. - № 4. – С. 26-38.

К главе XVIII. «Культура, ее роль в развитии общества и человека. Аксиология культуры»

Источники

Ницше, Ф. По ту сторону добра и зла. – Минск: Харвест,2003.

Риккерт, Г. Науки о природе и науки о культуре: Пер. с нем./Общ. ред., и предисл. А.Ф.Зотова. – М.: Республика, 1998. – 413 с.

Бердяев, Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х тт. – М., 1994.

Лосский, Н.О. Бог и мировое зло/Сост. А.П.Поляков, П.В.Алексеев, А.А.Яковлев. – М.:: Республика, 1994. – 432 с.

Ортега-и-Гассет, Х. Эстетика. Философия культуры/Вступ. ст. Фридлендера; Сост. В.Е.Багно. - М.: Искусство, 1991. – 588 с.

Швейцер, А. Упадок и возрождение культуры. – М., 1993.

Литература

Розин, В.М. Теория культуры. – М.: NOTA-BENE, 2005.

Ивин, А.А. Аксиология. – М.: Высшая школа, 2005.

Каган, М.С. Философская теория ценностей. – СПб, 1997.

Выжлецов, Г.П. Аксиология культуры. – СПб, 1996.

Гуревич, П.С. Философия культуры. – М., 1994.

Ильенков, Э.В. Философия и культура. - М.: Политиздат, 1991. – 464 с.

Столович, Л.Н. Красота. Добро. Истина: очерк истории эстетической аксиологии. – М.: Республика, 1994. – 464 с.

Тульчинский, Г.Л. О природе свободы//Вопросы философии. – 2006. - № 4. – С. 17-31.

Берелехис, А.А., Ильинская, С.Г. О конфликте различных систем ценностей//Философские науки. – 2007. - № 3. - С. 111-129.

Флиер, А.Я. Любовь как культура (предварительные заметки)//Общественные науки и современность. – 2005. - № 4.

Шаповалов, В.Ф. Особенности российской сексуальной культуры. Семья и брак в России//Общественные науки и современность. – 2007. - № 2. – С. 163-172.

Диалог культур в глобализирующемся мире: мировоззренческие аспекты/ред.: Степин В.С., Гусейнов А.А. – М.: Наука, 2005.

К главе XIX. «Глобальные проблемы современности и будущее человечества»

Источники

Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. – М., 1999.

Тоффлер Э. Шок будущего. - М.: АСТ, 2004.

Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. - М.: АСТ, 2004.

Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее. - М.: АСТ, 2004.

Литература

Иванов, Вяч. Вс. Гуманитарные науки и будущее современной цивилизации/Общественные науки и современность. – 2007. - № 2. – С.5-12.

Гранин, Ю.Д. «Глобализация» или «вестернизация»?//Вопросы философии. – 2008. - № 2. – С. 3-15.

Римский клуб: история создания, избранные доклады и выступления, официальные материалы. – М., 1997.

Гранин, Ю.Д. Глобализация и национализм//Философские науки. – 2006. - № 7. - С. 5-23.

Востриков, С.В. Россия в мире грядущего: прогнозы и перспективы//Социально-гуманитарные знания. – 2001. - № 4.

Глобалистика. Энциклопедия. – М., 2003.

Чешков, М.А. К интегральному видению глобализации//Постиндустриальный мир и Россия. – М., 2001.

Чумаков, А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира. М.: ТК Велби-Проспект, 2005.

Кошель, П. История российского терроризма. М., 1995.

Терроризм – угроза человечеству в XXI веке. – М.: Изд-во «Крафт», 2003.

Нариньяни, А.С. Между эволюцией и сверхвысокими технологиями: новый человек ближайшего будущего//Вопросы философии. – 2008. - № 4. – С. 3-17.

Хоружий, С.С. Проблема Постчеловека или трансформативная антропология глазами синергийной антропологии//Философские науки. – 2008. - № 2. – С. 10-31.